오직 예수님(마17장1- 8)

성경본문⎹마태복음17:1-8

1. 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니

2. 저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 3. 때에 모세와 엘리야가 예수로 더불어 말씀하는 것이 저희에게 보이거늘

4. 베드로가 예수께 여짜와 가로되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다

5. 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라

6. 제자들이 듣고 엎드리어 심히 두려워하니

7. 예수께서 나아와 저희에게 손을 대시며 가라사대 일어나라 두려워 말라 하신대

8. 제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라

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세월 흘러 갈수록 우리들의 눈에는 예수님만 보여 지고...우리들의 가슴은 예수님으로 만 가득 채워지고...예수님만 유일한 소망이 되어야 하는데...어인 일인지 예수님과 하나님의 나라는 간 곳 없고... 오직 세상적인 것들만 우리들의 마음을 가득하게 메워 옵니다.

이것은 종말을 사는 성도들의 믿음이 아닙니다.

2022년도 새해는 '오직 예수님' 한 분만 바라보는 여러분이 되시기를 축원합니다.

레오나르도 다빈치 는 <이태리>가 낳은 천재적인 화가요, 조각가요, 건축가요, 과학자입니다.

그의 나이가 43세가 되었을 때에 <밀라노>의 '로드비코' 공(公)이 “예수님 최후의 만찬의 모습”을 그림으로 그려달라고 부탁을 했습니다.

그래서 레오나르도 다빈치는 온갖 정성과 심혈을 기울여서 <최후의 만찬>을 그렸습니다.

12제자가 세 사람씩 그룹을 지어 양쪽에 6명씩 앉아있고 중앙에는 예수님이 오른손에 은잔을 들고 계시는 그림이었습니다.

작품이 완성되면 절친한 친구를 불러서 그림을 보여주면서 그림의 잘된 부분과 잘못된 부분이 어디 있는가 의견을 듣는 것이 당시 화가들의 관례였기 때문에 레오나르도 다빈치도 친구에게 그 그림을 보여 주었습니다

그림을 본 친구가 깜짝 놀랍니다.

아직까지 그런 그림을 본 일이 없는 최대의 걸작품이었기 때문이었습니다.

친구는 특별히 예수님의 손에 들려져있는 “은잔(銀盞)”이 너무나 섬세해서 그 잔에서 눈을 뗄 수 없다고 말했습니다.

그 말을 듣는 순간 레오나르도 다빈치는 붓을 들어 은잔을 지워버렸습니다.

'이 그림에서 예수그리스도 외에는 어떤 것도 시선을 끌어서는 안 된다. 그리스도가 중심이고 눈길을 끌어야 한다.'고 하면서 바로 그 자리에서 세심하게 잘 그린 은잔을 지워버리고 지금 우리들이 보고 있는 투박한 잔을 들고 있는 그림을 완성한 것입니다.

그렇게 하여 완성된 것이 그 유명한 <최후의 만찬>입니다.

오늘 본문 8절을 보십시오.

'제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무 것도 보이지 아니하더라..' 고 말씀하고 있습니다.

<기독교>는 '오직 예수님' 만 보이는 종교입니다.

'오직 예수님' 만 보이면 됩니다.

예수님만 보고 믿으면 그 안에 구원이 있고 그 안에 모든 것이 다 들어 있습니다.

그 분 안에서 모든 것이 다 해결되도록 되어있습니다.

여러분 금년에는 다른 것은 다 안 보여도 예수님만 볼 수 있기를 바랍니다.

우리와 함께 계시고 우리의 삶을 인도하시고 우리에게 매일 필요한 일용할 양식을 주시고 장차 이 세상의 어떠한 것보다도 족히 비교할 수 없는 영광의 하나님 나라... 그곳에서 영원한 생명을 주시는데... 오직 예수... 그 분 한 분만 있으면 됐지 뭐가 더 필요하겠습니까?

그러므로... “우리가 무엇을 먹을 때에도... 마실 때에도.. 오직 주님의 영광을 위하여...!

내가 지금 하고 있는 일이... 내가 이제 하려고 하는 일에도..“. 오직 주님의 기쁨과 영광을 위하여 하시기를 바랍니다.

일을 할 때에도...길을 걸어 갈 때에도...쉴 때에도...'오직 예수님' 을 외치며 사시는 여러분이 되시기를 축원합니다. 그런 인생은 가장 복된 사람이 됩니다. /할렐루야..!

'오직 예수님' 만 바라보며 살기를 원하는 사람은

1. 자기 자신이 너무 크게 보이면 안 됩니다.

우리는 때때로 내 자신이 너무나 크게 보일 때가 있습니다.

“자기의 성공이 크게 보이고”...“자기의 재산이 크게 보이고”...“자기의 학벌이 너무 크게 보이고”...자기의 미모가 크게 보이고“...”자기의 자리가 크게 보이면...그런 성도는 다른 사람이 보이지 않게 됩니다.

예수님도 보이지 않게 됩니다.

변화 산의 세 제자들도 자신들이 다른 제자들 보다 더 크게 보였는지 모르겠습니다.

12제자 중에 3제자 자기들만 예수님이 산 기도에 데리고 오셨고...또 이런 주님의 변모하시는 영광스런 광경까지 보게 되었으니...그 자리에 못 온 10명의 제자들 보다 자기들이 더 크게 보였을 것입니다.

그래서 산 아래 10제자는 안중에도 없었던 것 같습니다.

“주여, 아예 여기다 초막 셋을 짓고 주님과 함께 살았으면 좋겠습니다..” 라고 말했던 것입니다.

사람이 남다른 특별대접을 받으면 자부심이 생기게 됩니다.

그것이 좀 도가 지나치면 교만한 마음이 생기면서 다른 사람들을 무시하게 되고 더 지나치면 예수님도 보이지 않게 됩니다.

이것이 문제입니다. 이 지경까지 가게 되면 그 사람은 그때부터 내리막길이 됩니다.

내리막길 정도가 아니라 사정없이 낭떠러지에 굴러 떨어져 버리게 됩니다.

그러나 하나님의 은혜를 받은 사람은 시각이 달라지고 삶의 자세가 달라집니다. 겸손해 집니다.

자신보다 남을 더 낫게 여기고 존중해 주게 됩니다.

하나님의 은혜를 알게 되고, 하나님 앞에서 겸손해 지며 바울처럼 하나님께 존귀와 영광과 찬송을 드리는 성도가 됩니다.

여러분..! 새해 우리 중에도 “누가 더 크냐?” 하면서 제자들처럼 도토리 키 재기식 다툼을 하면서 “내가 너보다 더 크고...너보다 더 낫다는 식의 인생을 살지 않았으면 좋겠습니다.

새해에는 우리들 눈에 '오직 예수님' 만 보이면 좋겠습니다.

그분의 겸손을 배우고, 그 분의 넉넉한 사랑의 가슴을 배우면 좋겠습니다.

교회 생활을 함께 하다보면 성도들끼리 부딪히는 경우가 너무나 많아서 많은 교인들이 상처를 받고 시험이 드는 경우가 생겨납니다.

여러분 새해에 우리 성도님들은 '오직 예수님' 만 바라보면서 상처를 입히는 일도 상처를 받는 일도 없었으면 좋겠습니다.

2. 은혜보다 법이 더 크게 보여서는 안 됩니다.

3-4절을 읽어보십시다.

'때에 모세와 엘리야가 예수로 더불어 말씀하는 것이 저희에게 보이거늘 베드로가 예수께 여짜와 가로되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다..'

본문을 눈여겨보면 제자들의 눈에는 오직 예수님이 제일 먼저 보입니다.

구약성경의 연대를 따진다면 모세가 가장 먼지이고 다음이 엘리야입니다.

예수님은 세분 중에 맨 나중 분이십니다.

율법주의자들, 바리새인들인들...제사장들, 서기관들의 시각으로 보면...예수는 맨 나중입니다.

모세는 시내 산에서 하나님의 율법을 받은 자입니다. 그래서 '모세' 하면 이스라엘 백성들의 머릿속에는 율법이 가장먼저 생각나는 사람입니다.

엘리야는 선지자들 중에서 가장 능력 있었던 선지자입니다. 선지자들의 대표입니다.

구약의 선지자들은 한결 같이 이스라엘 백성들이 하나님의 율법을 떠나서 자행자지 한다고 책망하면서...백성들이 하나님의 율법으로 돌아오라고 외쳤던 사람들입니다.

그러니까 모세와 엘리야는 모두 율법, 규례, 법도와 관련이 있는 사람입니다.

그러나 예수님은 새 복음을 전하신 분이십니다.

율법이 법과 관습과 전통을 중요시하는 것이라면 복음은 은혜를 중요시하는 것입니다.

여러분..! '오직 예수님' 을 바라보는 사람은 하나님의 은혜를 바라보는 사람이 되어야 합니다.

예수 안에 사는 사람은 “법이 어떻고 규범이 어떻고 전통과 관습이 어떻고 하면서...다른 사람을 정죄하고... 새로운 것을 증오하고...과거에 집착하고” 살아서는 안 됩니다.

'오직 예수님' 만 바라보는 사람은 “너희는 그리스도 안에서 새로운 피조물이라...보라 이전 것은 지나갔으니 이제는 새것이 되었도다..”고 하신 주님의 음성을 들어야 합니다.

율법으로 교인들을 정 죄 해서는 안 됩니다.

“전통이니”.. “규범이니”.. “관습이니 고집하면서 새로운 것을 추구하는 신세대 교인들을 꾸짖어서도 안 됩니다.

교회 안에서 변화를 시도하려는 운동을 꺾어서는 안 됩니다.

새 술은 새 가죽 부대에 넣으려는 젊은 세대들을 비난해서도 안 됩니다.

교회 안에 은혜의 새 물결이 넘쳐흐르도록 우리의 마음을 열어야 합니다.

새 시대가 오고 새 문화가 물밀 듯이 엄습해 오는데 우리는 모세 시대의 율법적 과거에 얽매어 있을 수 없습니다.

그리하면 교회성장이 정체됩니다.

부흥의 불길이 꺼집니다.

성령의 은혜와 복음이 설자리가 없어지게 됩니다.

젊은 세대들이 기성세대들 때문에 아파해서는 안 됩니다.

우리교회가 금년에 ‘다음 세대와 함께 가는 교회’가 되려고 하면 젊은이들을 이해하고, 청소년들의 문화를 이해하는 어른들이 되고, 부모들이 되어야 합니다.

“저것들은 왜 저모양이야..!

이렇게 신세대들을 나무라면 안 됩니다.

그들의 문화를 이해하고, 그들의 삶을 이해해야 합니다.

젊은이들이 우리를 따라오도록 강요하지 말고 우리 어른세대들이 젊은이들을 따라 가려고 노력해야 합니다.

왜 그렇습니까?

앞으로 펼쳐지는 세월은 다 젊은이들의 시대가 될 것이기 때문입니다.

오직 예수님만 바라보는 교회는 .은혜보다 율법이 더 크게 보여서는 안 됩니다.

용서보다 정 죄가 앞서 서는 안 됩니다.

변화산 위에서 예수님의 몸이 새로운 몸으로 변화되었듯이...성령의 강력한 역사하심으로 오늘도 주님의 교회가 새로운 모습으로 변화되는 역사가 일어나야 합니다.

교회가 젊은 세대로 변화되어가는 역사가 일어나야 합니다.

3. 사명의 자리보다 안주의 자리가 더 크게 보여서는 안 됩니다.

산 위에서 말할 수 없는 은혜를 체험한 세 제자들이 “주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니.” 라고 말씀하고 있습니다.

이 은혜의 자리에서 받은바 은혜만 유지하면서 예수님 모시고 그곳에서 평안히 지내고 싶다는 뜻입니다.

그러나 주님이 변화 산 위에서 세 제자들에게 놀라운 영광의 광경을 보여 준 것은 전혀 다른 뜻이 있었습니다.

예수님이 변화산 위에서 모세와 엘리야와 더불어 3자 회담을 하신 것은... 바로 '십자가'를 의논한 것이었다고 합니다.

인류의 구원을 위해서는 ‘십자가’가 유일한 대안이라는 것을 의논했다는 것입니다.

그것이 성경을 통하여 뜻하시는 하나님의 계획이라는 것입니다.

산 위의 예수님은 ‘십자가’를 지실 것을 결정하고 계시는 데... 무지한 3 제자들은 “주여 여기가 좋사오니... 초막 셋을 지읍시다..”고 주장합니다.

은혜의 자리에 평안히 안주(安住) 하다가...갈 때가 되면 천국 가고 싶다는 마음입니다.

이것은 오늘 우리 성도들의 '무사안일주의 신앙' 을 대변하는 모습이라고 말할 수 있습니다.

*우스개 소리가 있습니다.

“초막 세 채를 짓자는 제자들의 이야기를 들으시고...예수님이 가만히 생각해 보니까...베드로, 야고보, 요한... 모두가 어부출신들입니다.

배는 잘 젓고, 고기는 잘 잡지만 집 짓는 일을 못합니다.

예수님께서는 목수 출신입니다.

그러니 집 짓는 일을 시작하였다가는 목수 출신인 예수님 혼자 일하게 생겼습니다.

그래서 주님께서 “애들아, 산 아래로 내려가자..” 고 말씀하셨답니다.

초막을 짓자고 제안하는 3 제자들의 저의(底意)가 무엇인지...주님이 꿰뚫어 보고 계셨다는 것입니다.

“잘 믿는 척”... “은혜 받은 척”... “사명 있는 척” 하지만 실제로는 손가락 하나 까딱 하지 않을 제자들의 모습을 알고 계셨다는 이야기입니다.

우스개 소리로만 한 이야기가 아니라 많은 상징적인 의미가 담겨있는 이야기로 들립니다.

요즘 교인들은 교회에서 주님을 위하여 봉사하는 것 싫어합니다.

희생과 수고와 땀 흘리며 충성하는 것을 싫어합니다.

그냥 “이 한 몸 평안하게”...“부담 없이”...“교회에서 있는 듯 없는 듯”...“예배 출석이나 하고”...“조용히 예수 믿다가...갈 때가 되면 천국 가고 싶은 것”이 오늘의 교인들의 태도입니다.

우리 교회 안에도 그런 교인들 많습니다.

“직분 맡고”... “교회를 섬기고”... “땀 흘리고”...“십자가를 지고”...“수고롭게 충성하는 것”... 귀찮기 이를 데 없다고 생각합니다.

교회일 만사가 귀찮고 골치만 아프다고 생각합니다.

그래서 교회 일이라면 무슨 일이든지 가능한 한 맡고 싶지 않습니다.

선교회임원 하는 것조차 싫고 귀찮습니다.

그냥 차라리 돈으로 하라 하면 하겠다는 교인들이 많습니다.

여러분..! 이런 교인들 여러분..!

분명히 아시면 좋겠습니다.

하나님도 이런 교인들 천국 오는 것 귀찮다고 생각하십니다.

“그냥 그렇게 살다가 죽지”...“천국은 왜 오려고 하는지?... ”너희들이 나의 일을 귀찮아하는 것처럼 나도 너희들이 귀찮다고“...하나님은 그렇게 말씀하십니다.

예수님은 제자들에게 성도들에게 분명히 이렇게 말씀하십니다.

마가복음 8:34-38절

'무리와 제자들을 불러 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라. 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라..

‘사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라..'

예수님은 제자들을 재촉하며 산 아래로 내려가자 하시면서 변화 산에서 문제 많고, 일 많은 세상으로 내려 오셨습니다.

''오직 예수님' 만 바라보는 성도들은 사명(使命)의 자리보다 안주(安住)의 자리가 더 크게 보여서는 안 됩니다.