설날 예배순서 및 설날의 유래와 전통놀이

설날 예배수서

사회 : 가족 중                                                          2022년 2월 6일

■ 묵상기도 ---------(시편1편 읽고 기도)-------인도자

민족의 명절인 설날을 맞이하여 온 가족이 한 자리에 모여 하나님 앞에서 설날 감사예배를 드리겠습니다.

■ 신앙고백--------------------(사도신경)-------------------다같이

■ 찬송---------------------(559장(통306)------------------다같이

■ 대표기도------------------------------------------가족 중

“새 일을 이룩하시는 거룩하신 하나님!

지난 한 해도 우리 가족들의 아픔까지 동참해 주시고 또 다시 설날을 맞이하게 하여 주심을 감사드리옵나이다.

우리의 생활 속에서 조상들의 교훈과 정신을 기억하게 하시며 믿음의 생활을 본받는 자손들이 되게 하여 주시옵소서.

우리가 어떠한 경우에도 하나님께서 기뻐하시는 일을 행할 수 있는 믿음의 용기를 주시옵소서.

우리가 결단을 내려야 할 때에는 주께서 인도하시며 강하게 역사하여 주시옵소서.

하나님!

우리 가족들로 하여금 빛과 소금의 역할을 감당커 하시고 십자가의 사랑을 전하게 하옵소서.

언제나 하나님이 우리 가족생활의 인도자가 되시며 우리는 언제나 그 도구임을 잊지 않게 하여 주시옵소서 .

하나님의 뜻을 따라 우리 가족에게 주어지는 모든 짐을 감당할 수 있는 능력을 주시옵소서.

금년 한 해가 믿음으로 승리하는 해. 말쓰에  순종하여 축복받는 한 해가 되게 하여 주시옵소서.

우리 가족들 모두가 주의 은혜로 강건하고 화목할 수 있게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.  아멘

■ 성경봉독-----------------(고린도전서10:20-21)---------------인도자

■ 찬송--------------------384장(통434장)------------------다같이

■ 나눔의 시간------------‐------------------------------맡은이

1) 가족별로 나누고 싶은 이야기들(새해계획)

2) 기도제목이나 앞으로의 생각

■ 폐회----------------------주 기도문-------------------다같이

****************************************************************************************

설날의 유래와 전통놀이

* 설이란 무엇인가? *

<세수(歲首)>·<원단(元旦)>·<원일(元日)>·<신원(新元)>이라고도 하며 “근신”·“조심”하는 날이라 해서 한문으로는 <신일(愼日)>이라고 쓴다.

<조선시대>에 <의정대신(議政大臣)>들은 모든 관원을 거느리고 대궐에 나가 새해 문안을 드리고, “전문(箋文)”과 “표리(表裏)”(거친 무명 또는 흰 명주)를 바치고 정전(正殿)의 뜰로 나가 조하(朝賀)를 올렸으며 8도에서도 관찰사·병사(兵使)·수사(水使)·목사(牧使)는 전문과 방물(方物)을 바쳤다.

이 날 사당에 지내는 제사를 <차례(茶禮)>라 하고, 아이들이 입는 새 옷을 <세장(歲粧)>이라고 하며 “어른들을 찾아 뵙는 일”을 “세배”라 한다.

이 날 대접하는 시절 “음식”을 <세찬(歲饌)>이라고 하며, 또한 이에 곁들인 “술”을 <세주(歲酒)>라 한다. “세찬”으로는 <떡국[餠湯]>을, “세주”로는 <초백주(椒栢酒)>·<도소주(屠蘇酒)>가 나오는데 “떡국”은 손님 대접에도 쓰고 “제사”에도 쓰므로,  “세찬”에 없어서는 안 될 음식이다.

또 “시루떡[甑餠]”을 쪄서 올려 놓고 신에게 빌기도 하고, 삭망전(朔望奠)에 올리기도 한다.

한편 사돈집 사이에는 부인들이 근친하는 뜻으로 하녀를 서로 보내어 새해 문안을 드리는데, 이 하녀를 <문안비(問安婢)>라 한다.

또한 각 관아의 서예(胥隸:衙前과 종)와 각 영문(營門)의 교졸(校卒:장교·나졸) 등은 종이를 접어 이름을 쓴 명함을 상관이나 선생의 집에 드린다. 그러면 그 집에서는 대문 안에 옻칠한 쟁반을 놓고 이를 받아들이는데 이것을 세함(歲銜)이라고 한다.

민가에서는 벽 위에 닭과 호랑이의 그림을 붙여 액이 물러가기를 빌고, 남녀의 나이가 삼재(三災)를 당한 자는 3마리의 매를 그려 문설주에 붙인다.

설날 꼭두새벽에 거리에 나가 맨 처음 들려오는 소리로 1년간의 길흉을 점치는데, 이를 <청참(聽讖)>이라 한다.

또한 나무에 “금·목·수·화·토”를 새겨 장기쪽같이 만들어 이것을 던져서 자빠지고 엎어진 것을 보아 점괘를 얻어 새해의 신수를 점치는데, 이를 <오행점(五行占)>이라 한다.

남녀가 1년간 빗질할 때 빠진 머리카락을 모아 빗상자 속에 넣었다가 “설날”, 황혼을 기다려 문 밖에서 태움으로써 나쁜 병을 물리친다.

속담에 나오는 <야광(夜光)>이라는 “귀신”은 설날 밤, 인가에 내려와 아이들의 신을 두루 신어 보고 발에 맞으면 곧 신고 가버린다.

그러면 그 신의 주인은 불길하다.

그러므로 아이들은 이 귀신을 두려워하여 모두 신을 감추고 불을 끄고 잔다.

그리고 체를 마루벽이나 뜰에 걸어 둔다.

그러면 이 야광신이 와서 이 체의 구멍을 세느라고 아이들의 신을 훔칠 생각을 잊고 있다가 닭이 울면 도망간다.

《열양세시기(洌陽歲時記)》에 보면 “설날”부터 3일 동안은 길거리에 많은 남녀들이 떠들썩하게 왕래하는데 울긋불긋한 옷차림이 빛나며 아는 사람을 만나면 반갑게 '새해에 안녕하시오' 하고  '올해는 꼭 과거에 급제하시오’, '부디 승진하시오’, '생남하시오’, '돈을 많이 버시오' 등 좋은 일을 들추어 하례한다. 이렇게 남이 바라는 바를 말하는 일을 “덕담(德談)”이라고 한다.

“설날”의 놀이로서는 남녀가 방 안에서 다 같이 “윷놀이”를 하고, 젊은 부녀자들은 “널뛰기”, 남자들은 “연날리기”를 한다.

한국을 강점한 <일제>는 수천 년 동안 민간에서 지켜 내려와서 관습화된 “음력설”을 말살하고자 갖은 방법을 동원하였다.

예를 들면 떡방앗간을 섣달 그믐 전 1주일 동안은 못 돌리게 하였고, 설날 아침 새벽 세배 다니는 사람이 특히 흰 옷을 입었을 때는 양력설에 세배 안 가고, 또 무색옷을 안 입는다 해서 검은 물이 든 물총을 쏘아 흰 옷에 검은 물이 얼룩지게 하는 등 갖가지 박해를 가하였다.

(출저: 두산세계대백과EnCyber)

* 설날의 우리놀이 *

[고싸움 놀이]

광주광역시 남구 대촌동 <윷돌마을>에서(전남 광산군 대촌면 칠석리) 매해 음력 정월 10경부터 2월 초하루에 걸쳐서 벌이던 놀이다.

큰 줄을 꼬아 앞 쪽에 고를 짓고 이것을 양쪽에서 밀어서 부딪게 한 다음 상대방의 고를 땅에 내려뜨린 쪽이 이기게 된다.

이 놀이의 유래에 대해 마을 주민들은 황소가 일어나면 큰 재난이 일어난다 믿고 있던 칠석리 마을은 풍수적으로 황소가 쭈그리고 앉은 와우상을 하고 있어 터가 거세다 하여, 거센 자세를 누르기 위해 이 마을에선 황소의 입에 해당하는 지점에 연못을 파 놓았고, 항소가 일어서지 못하도록 하기 위해 소의 고삐 부분을 나무에 묶어 놓고 꼬리부분을 돌 일곱 개로 눌러두었다고 한다

그러나 이러한 속설은 전남 일대의 큰 마을마다 퍼져 있는 이야기로 믿을 만한 것은 못되며 고싸움놀이를 줄다리기 놀이에서 연유한 것으로 보는 견해도 있다.

[연날리기]

“연날리기”는 세계 곳곳에서 신분, 연령의 구분없이 즐겨오는 놀이다.

대가지를 가늘게 잘라서 연살을 만들고 종이를 붙여 연을 만들고 살에 매어 바람 부는 언덕에 올라 날린다.

때로 다른 사람과 서로 연실을 부벼 끊는 연싸움을 하기도 한다.

연을 띄울 때 '송액영복'이란 글자를 써 붙이는데 이것을 “질병”, “사고”, “흉년”등 나쁜 액운은 멀리 사라지고 복이 찾아 오도록 비는 마음에서이다.

우리나라에서 <연날리기>가 널리 민중에게 보급된 것은 조선시대의 영조왕 때라고 한다.

영조왕은 <연날리기>연날리기를 즐겨 구경했고 또 장려 하였다고 한다.

정월에 <연날리기>가 성행하게 된 이유중 하나는 일 년 사계절 중 이때가 <연날리기>에 가장 적당한 바람이 불고 있다는 점이다.

[도깨비 놀이]

사내 아이들이 정월 밤에 <쥐불놀이> 할 때 그중 장난끼 있는 아이들이 얼굴에 종이 탈을 만들어 쓰고 바지를 홀쭉하게 입고서 한손에는 횃불을 들고 다른 한손에는 방망이를 들고 기성을 지르며 언덕으로 마을로 내딛는데 이 놀이를 <도깨비 놀음>이라 한다.

어른들이 보기에 망측스럽고 불이 조심스러워 말려도 듣지 않았다고 한다.

[팽이 치기]

겨울에 사내 아이들이 얼음판 위에서 많이 하는 놀이로 <도래기치기>라고도 한다.

“팽이”에는 아랫 쪽은 뾰족하게 깎고 위는 평평하게 깎아 만든 “보통 팽이” 와 위 아래 모두 뾰족하게 깎아 만든 “불팽이”가 있다

얼음판이나 땅바닥에 손으로 팽이를 돌린 다음 가는 막대기에 헝겊 또는 삼실을 달아 만든 <팽이 채>로 쳐서 세게 돌리는데 여러 아이들이 저마다 팽이를 힘껏 친 다음 일제히 팽이채를 거두고 가장 오래 가는 팽이를 장원으로 뽑는다.

먼 옛날 도토리나 상수리처럼 둥글고 길쭉한 물체를 돌리기 시작한데서 유래됐을 것이라고도 하고,또 다른 설은 당나라 때 놀이가 시작되어 삼국 시대때 우리 나라에 전해지고 다시 일본에 건너가서 '고마'라는 이름으로 성행, 발전하여 우리 나라에 역으로 전해졌다고 전해지기도 한다.

* 설날 음식 *

정월의 설날 음식으로는 “떡”으로 만들 수 있는 “떡국”, “떡만두국”, “떡볶음”, “떡찜”, “떡산적”, “떡잡채” 등이 있다.

<고기 음식>으로 “갈비찜”, “사태찜”, “생선점”, “편육”, “족편”, <지짐>으로 “녹두빈대떡”, “각색 전”, <채소 음식>으로 “삼색 나물”, “겨자채”, “잡채” 등이 있다.

우리나라 음식을 대표할 수 있는 “신선로”와 “김치” 곧 “떡”과 함께 먹는 “장김치”가 있고 <후식류>로는 “약과”, “다식”, “정과”, “엿강정”, “강정”, “산자”, “식혜”, “절편”, “꽃절편”, “인절미”,“수정과” 등이 있다.

정월 상차림은 아침 일찍 밝은 마음으로 조상께 지낸 차례 음식으로 고루 차진다.