썬다싱(Syundar Singhs)의

위대한 어머니

썬다 싱은 1889년 9월 3일, 인도의  펀잡주 <람풀>이라는 작은 동네에서 태어났다. 아버지는 그 의 아주 한 로서 은 매우 단란하고 로 왔다. 썬다 싱은 여러 아들 중 막내 아들로 님의 한 사랑을 받으면서 자랐고, 히 어머니의 사랑과 인 를 크게 받아 에 한 가 되는데 아주 한 밑거름이 되었다. 그의 어머니는 인 로서 아주 하고 하고 사랑받을 만한 이 많은 사람이었다.

또 인 과 하기를 좋아해서 그 집에는 항상 이 높은 스님들의 발길이 끊이지 않았고, 여름철이 되면 여기저기  큰 절을 하기도 했다. 이러한  속에서 자라난 썬다 싱은 히 인 이 많이 될 수밖에 없었다.  썬다 싱은 어머니에 대해 이렇게 말하였다.

“저에게 믿음을 갖게 하신 것은 예수님이시고, 저를 사두(종교가) 되게 하신 것은 어머니입니다.”

“저는 이 에서 가장 좋은 에서 했습니다. 그것은 바로 우리 어머니 품속이었습니다.”

어머니에 대한 그의 사랑과 은 이토록 깊은 것이었다.

과

썬다가 열네 살 되던 해, 그의 에 과 같은 일이 일어났다. 그것은 그토록 사랑하고 하던 어머니와 손위 이 세상을 떠난 것이었다. 이 일은 어린 썬다의 마음에 너무나도 큰 과 슬픔을 던져주었고, 삶에 대한 와 을 느끼게 했다. 과 으로 들어버린 그의 마음은 이제 에 대한 믿음 없이는 살 수가 없게 되었다.

그는 날마다 에 젖어 했다.

“이시여! 없이 나는 한 도 살지를 못하나이다. 내가 을 하고 하오니, 오직  안에서만 내 이 쉴 수가 있나이다. 할 것 같은 이 을 거두어 주시고, 내게 을 주옵소서.”

그는 여러 를 기웃거리며 갖가지 으로 을 하였지만 마음의 괴로움과 은 깊어만 갔다.

한편,  썬다는 을 받아야 했으므로 동네에 있는  에 을 했다. 그런데 그 가  니 만큼 히  썬다의 <힌두교>적  는 와 들의 을 받게 되고, 놀림의 이 되었다. 들은  썬다에게  을 더욱 하였다. 그는 점점 들과 를 미워하게 되었고, 나중에는 과 예수님에 해서도 하기 시작했다.

그의 이 갑자기 하여 갔다. 을 싫어하여 가 을 읽으라고 해도 책읽기를 하며 말썽을 일으켰고, 어떤 때는 그 에 하기도 했으며, 또 어떤 때는 으로 한 들을 하여 를 괴롭히는 하기 짝이 없는 이 되어갔다.

그의 이 날이 갈수록 나빠지는 것을 보다 못한 아버지는 결국  썬다의 원대로 3마일이나 멀리 떨어진  로 그를 시켰다. 그랬더니 그는 이제 아예 발벗고 나서서 를 하는 가 되었다.

그는 제 또래의 들을 모아 장터에서 하고 있는 들에게 돌을 던지게 하고,  마다 쫓아다니면서 오물과 쓰레기를 집어 던져  를  내었다. 아무도 이 이 어머니 손을 잡고  하게 을 다니던 그  썬다라고는 믿을 수가 없었다.

어느 날은  님께 찾아가 을 한 권 사고 싶다고 를 해서 얼마 후 을 얻었다. 그리고는 그것을 가져다 들이 보는 앞에서 갈가리 찢어 케로신 기름으로 도 없이 불태워 버렸다.

그의 에 한 은 날이 갈수록 높아만 갔다. 그런  그는 자기 로 마음에 을 얻으려고 요가의 달인(達人)을 찾아가서 묻기도 하고, 도 해보는 등 갖은 애를 써 보았으나 아무 이 없었다.

그러다가 어느 때인가는 하다 못해서 자기가 찢은  가운데 혹시 무슨 도움받을 만한 게 없을까 하고 펴보니 “무릇 하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 편히 쉬게 하리라”는 말씀을 보게 되었다.

그는 기뻐하며 ‘아! 이것이 바로 내가 찾는 참 이 아닌가’하고 한순간 몹시 했다.

또 한 번은 “하나님이 을 이처럼 사랑하사 를 주셨으니 누구든지 저를 믿는 자는 치 않고 을 얻으리라”는 말씀을 보고 두 번째 을 받게 되었다. 그러나  썬다는 예수님을 믿겠다고는 꿈에도 생각지 않았다.

참된 를 찾지 못한  썬다 싱의 마음은 더욱 과 과 으로 들끓었다. 그는 갑자기 모든 것을 해 버리고 을 하기로 결심했다.

‘내가 하는 를 얻지 못하면 차라리 을 해서 저 에 가서 하겠다’고 생각한 것이다. 그는 의 에 서서 하고 한 마음으로 에게 매달리며 하게 간구했다.

“이 에 이 있거든 을 이루어 주소서. 저에게 바른 길, 참 를 가르쳐 주소서.  께서 나타나 저를 붙들어 주지 않으시면 저는 아침 첫  가 지날 때 레일 위에 저의 목을 깔고 할 것입니다. 그러하오니 이시여, 참으로 이 계신다면 제게 나타나셔서 이 의 를 거두어 주시고, 저를 하여 주옵소서.”

그리스도의

1904년 12월 18일,  무렵이 되자 그는 밖으로 나와 찬물로 온 몸을 깨끗이 씻었다. 그리고는 히 앉아 생의 마지막 를 드렸다. 달도 어느덧 으로 기울어지고 있었다. 죽음의 이 으로 다가오고 있었다. 이제 얼마 면 그는 이  사람이 아닐 것이다.

썬다는 등에 땀을 흘리면서 의 를 드리고 있었다.

그런데 새벽 4시 30분쯤 갑자기 방안 가득히 한 빛이 비취었다. 썬다는 불이 났는가 하다가 곧 이 을 보내 주신 것이라는 것을 깨닫고  하였다. 그런데 이것이 웬일인가!

그 한  속에서 그가 한 것은 과 사랑이 넘치는 거룩한 예수 그리스도, 며칠 전까지만 해도 을 가했던 예수 그리스도가 아닌가!

그는 거의 을 잃을 뻔했다. 그 때 그 빛 속에서 예수님께서 말씀하셨다.

“썬다야, 너는 왜 나를 하느냐? 나는 너와  를 해서  위에서 나의 을 버렸단다.”

그는 도 모르게 쓰러지듯 예수님 앞에 꿇어 엎드렸다.

그리고 이 때까지 얻지 못했던 놀랄 만한 을 얻었다. 참으로 오랫동안 했던 을 얻게 된 것이다. 그는 예수 그리스도께서 이심을 깨달았다. 썬다가 일어났을 때 예수님의 거룩한 모습은 보이지 않았다. 그러나 썬다 싱의 마음에는 과 기쁨이 가득찼고, 그 로 언제까지나 남아있게 되었다.

썬다는 잠을 자고 계시던 아버지께 달려갔다.

놀라는 아버지께 예수님을 뵈었다고 하니 아버지는 그가 잠꼬대 하는 줄 알고 “가서 자라. 엊그제 을 불태우지 않았니? 그리고 벌써 가 되었다고 그러느냐?”고 하였다. 그러자 썬다는 똑바로 서서 두 손을 내려다 보며, “이 손이 악을 저질렀습니다. 이제 죽기까지 그 를 씻지 못할 것입니다”라고 말했다.

그리고는 아버지께 한 로 다음과 같이 말했다.

“이제부터 저는 이 다할 때까지 온전히 예수님의 것입니다.”

1904년 12월 18일 새벽의 그리스도  은 썬다의 을 지었다.

그는 의 전 를 그리스도께 바치기로 한 것이다.

썬다는 그날로부터 만나는 사람마다 예수님을 하기 시작했고, 곧 그의 한 은 람푸르 일대에 삽시간에 퍼져나갔다.

<시크족>의 을 목숨처럼 하게 여기는 아버지는 의 를 더럽히는 썬다의 이러한 을 가만히 두고만 볼 수 없었다. 그렇게도 스럽던 아버지와 들이 매질을 하고 침을 뱉으며 돌아섰다.

그러나 “아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 치 아니하고 또 를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 치 아니하니라”(마10:37-38)는 예수님의 말씀을 생각하면서 모든 슬픔을 이겨 나갔다.

썬다에게는 아버지 못지않게 조카를 대단히 사랑하던 님이 계셨다. 한 번은 조카의 마음을 고쳐볼까 하고 썬다를 데리고 로 들어가더니 많은 돈과 값진 금은 보석이 가득 들어있는 를 열어 보였다. 그리고는 자기 머리의 두건을 벗어 그의 발 아래 놓고 아주 한 말로 “네가 만약 그 외국 종교를 버리고 우리와 같이 있게 된다면 이 모든 것이 다 네 것이 될 것이다”하고 하는 것이었다.

썬다는 이때 숙부님의 이토록 한 을 하기가 너무나도 어려워 괴로움과 슬픔의 눈물을 한없이 흘릴 수 밖에 없었다.

그러나 또다시 썬다의 눈에는 과 가 가득 찬 예수님의 모습이 보였다. 그래서 그는 님께 담대히 말했다.

“님, 합니다. 비록 이 의 모든 를 다 준다 할지라도 내 마음 속에 가진 이 과 바꿀 수 없습니다. 내 몸이 불사름을 당할지라도 나의 사랑하는 님을 할 수 없습니다.”

썬다 는 과 람푸르 에 를 해서 을 다른 로 시켰고, 측의 뉴톤 를 에까지 서게 하였으며 미션 는 문을 닫고 몇 안되는 들은 를 견디다 못해 <로푸르>라는 곳으로 를 해야만 했다.

견디다 못한 썬다는 가 을 닫을 때 그도 을 떠나 <루디아나시>에 있는  의 로 갔다. 그런데 막상 가보니 그곳 들은 이름만 였지 한 믿음을 가지고 있지 않음을 보고 적이 하고 얼마 후 다시 집으로 돌아올 수밖에 없었다.

썬다는 계속해서 하고 하는  들에게 의 를 보이기 위해 <시크족>의 도 버리고, 태어나면서부터 한 번도 잘라보지 않았던 두발도 밀어버렸다.

모든 사람들 히 그 들은 몹시 하여 입으로 말할 수 없는 욕설과 를 했다.

밥도 같은 상에서 먹지 못하게 하면서 을 개처럼 던져주었고, 과 같이 하게 했다.

그러나 썬다는 그렇게 마음 아픈 일을 많이 하고 많은 눈물을 흘리면서도 를 지고 님을 따르려는 은 치 않았다.

집에서 쫓겨남

아무리 를 해도 치 않는 썬다 싱의 마음을 알게 된 아버지는 마침내  을 하였다.

“의 이름으로 말하거니와, 우리는 너를 히 버리고자 한다. 이제 너는 내 아들이 아니니 다시는 돌아오지 말아라. 지금 입은 그대로 가거라.”

그렇게도 사랑하던 막내 아들을 아버지는 이처럼 하게 버렸다.

를 했지만 썬다 싱의 가슴은 터질 둣 아팠다.

집에서 쫓겨난 그 날 밤은 몹시 추웠다.

그가 가진 것이라곤   한 권 밖에 없었는데, 썬다는 그것을 꼭 쥐고 <로푸르>쪽을 향하여 하염없이 걷다가 숲 속의 큰 나무 밑에서 밤을 새웠다.

날이 밝자 그는  때문에 쫓겨난 들이 살고 있는 <로푸르>를 향하여 다시 발걸음을 옮겼다. 그는 몇발자국 못가서 갑자기 창자가 끊어지는 에 배를 움켜 쥐고 하여 겨우 <로푸르>에 닿았고, 우팔 목사의 집에 했을 때는 거의 기다시피 하여 문지방을 넘었다.

에게 안기자 그는 피를 토하기 했고, 가 올 때까지 을 헤매고 있었다. 그를 한 는 그가 이 든 을 먹었다는 것과 너무 늦어 살릴 이 없다고 말했다.

집을 떠날 때 점심밥이라고 준 그 밥덩어리 속에 을 넣었던 것이다.

들은 썬다가 살아남아서 부끄러움을 나타내면서  로 사는 것보다 차라리 죽여 없애버리는 것이 낫겠다고 생각한 것이다.

그러나 썬다에게는 한 이 떠올랐다.

‘님께서 나를 하게 죽게 하려고  에서 하여 한없는 그 을 주실 리는 없다. 나는 더 살며 님의 이 될 이 있다.’

이렇게 생각한 썬다는 심한  속에서도 있는 힘을 다해서 님께 하였다.

다음 날 궁금해서 와 본 는 그늘에서 을 읽고 있는 썬다를 보자 벼락을 맞은 듯이 놀랐다.

이 일로 을 받은 는 에  가 되어 <버마>에서 님을 위한  을 히 하였다. 1905년, 이 되자 썬다는 루디아나의 또 다른  에 보내졌다.

썬다 들의 한  때문에 은 썬다를 <수바투>의  로 보내어, 의 레드만 님께 받을 수 있도록 주선해 주었다.

9월 3일, 16세의 그는 <성 토마스 >에서 를 받았다.

그는 그곳에서 일을 거들어주면서 이 나면 우거진 숲 속에 고요히 앉아 을 했다. 과 온 을 잊어버리고 마음과 뜻을 다 바쳐 눈물을 흘려가면서 을 읽었다. 을 모르고 살아가는  의 사람들은 하기도 어려운 모습이었다.

홍포를 입은 썬다

그는 어머니의  대로 를 받은지 33일 만에 를 님께 바치는 <사두>로서 에 나서기로 작정했다. <사두>(인도 종교가)가 입는 “사푸론 로브”를 입고 인도 말로 쓴 책 한 권을 손에 들고 길을 나섰다. 그 외 그의 이라고는 하나도 없었다. 다만 살아계신 님 한 분만이 그의  이고 이고 이고 힘이었다.

<사두>의 도복을 입은 16세의 어린  썬다는 마음 속에 불붙는 사랑의 을 가지고 인도 사람들의 을 건지기 위해 사나운 물을 건너 의 길에 나선 것이다.

인도 사람들은 인도 의 을 입은 썬다를 보고 처음에는  을 하였지만 일단 인인 것을 알면 를 하였다.

그는 과 같은 믿음과 불같은 을 가지고 먼저  으로 갔다.

몇 달 에 죽음을 겨우 면하고 쫓겨난 그 곳에 가서 집집마다 만나는 사람마다 이 받은 그 , 예수 그리스도를 해서 얻은  그리고 예수 그리스도에 해서 를 했다. 그리고 로 <가사울리>, <솔론>, <딕사이> 그리고 <심라>에서  를 했다.

그리고는 을 하는 장도에 올라 북쪽의 <펀잡주>로부터 <연합주>를 거쳐 <봄베이>, <마드리스>, <켈커타>까지  를 하였다.

많은 과 이 썬다의 길을 가로 막았다. 을 당하며 주리고 목마르고 굶고 사람이 없는  가운데 쫓겨나며, 짐승들의 굴에 들어가며, 벗은 발로 이곳 저곳 다니면서도 예수 그리스도를 위해서 받는 과 은 땅 위의 그 어떤 보다도 한 것이라고 생각하며 늘 한 마음으로 했다.

첫 번째 입신

1906년 17세 되던 해, 썬다는 <코드갈>이라는 곳에서 스토크스씨를 만나 함께 <북인도>를 돌며 <수바투>와 <라호르>에서 를 돌봐주는 일을 했다.

스토크스씨는 프랜시스의 을 몸소 해 보고자 의 한 을 버리고 먼 에까지 와서 탁발봉사생활을 하고 있던 이었다.

썬다는 그와 2년 동안 함께 하면서 프랜시스 의 에 접할 수 있는 를 얻었고, 이로 말미암아 하나님께서 에게 주신 을 더 히 깨닫게 되었다.

즉 어느 것에도 얽매임이 없이 롭게 온 을 다니며 예수 그리스도와 그분께서 주신 와 기쁨에 대해 하는 로서의 을 더욱 확고히 하게 된 것이다.

1911-12년동안 썬다는 북인도로 을 다녔는데, 그때 수많은 을 하며 하나님의 살아계심을 하게 되었다.

특히 1912년에는 <코드갈>이라는 곳에서 처음으로 을 하게 되었다.

하루는 하는 중 문득 인 로 들어가 들의 무리 가운데 있는 을 했다. 때때로 그는 이러한  에서 몇 씩 있기도 했다.

그는 이 에 대해 말하기를 “나는 코 에 들어가려고 애쓰지 않을 뿐 아니라 다른 사람에게 이것을 하지도 않는다. 은 께서 주신 이다.

이 받을 것이지 할 것은 아니다.

그러나 이것은 받은 사람에게는 값높은 이다. 나는 사두로 있는 14년간의 생활 동안 많은 과 을 받았으며 혹 이 을 버릴만한 도 하였지만, 이  을 생각할 때는 결코  를 준다해도 이 을 버릴 수 없었다”고 하였다.

이처럼 썬다는  을 통하여 에 대한 로운 과 을 많이 쌓았으며, 하나님으로부터 큰 를 받았다. 그리고 이러한 하나님의 는 그의 을 더욱 불타오르게 하는 이 되었다.

마하리시와의 만남

1912년 이른 봄, 두 번째 티벧 길에 오른 썬다는 <히말라야 > 중 <카일라스산> 동굴 속에서 아주 로운 노성자를 만나게 된다. 그는 골짜기를 내려오다가 그만 미끄러져 정신을 잃고 말았다. 을 차리고보니 자신이 어느 동굴 안에 있었으며, 그의 앞에 한 이 앉아있는 것을 보았다.

소스라치게 놀란 썬다를 그 은 깊고 조용한 눈으로 바라보며 말했다.

“님께 를 드리십시다.” 를 마쳤을 때 비로소 썬다는 그가 그리스도인 마하리시(大聖師)라는 것을 알았다. 그는 낡은 양피지로 된 희랍어 을 펴서 마태복음 5장의 을 읽어주었다.

썬다는 그토록 깊은 산속에  가 있다는 것에 할 수 없는 기쁨을 느끼며 그의 지난날에 대해 이야기해 달라고 청했다.

그러나 그가 의 에 대해 말했을 때 썬다는 믿기가 어려웠다.

“나는 애굽의 <알렉산드리아>에서 나서 엄격한 <이슬람교도>  밑에서 자랐소. 그러나 서른이 되도록 <모하메드>의 에서 을 얻지 못하였는데, 그때 성 프랜시스 사비에르의 조카 중의 한 사람인 쟈르노스가 <알렉산드리아>에 들렸다가 나에게 세례를 주시었소. … 그 이후 75세가 될 때까지 나는 의 이곳 저곳에서 를 하였소. 그리고 이 <카일라스산>에 해온 지는 209이 되었소.”

썬다는 하루동안 그 노성사와 함께 머무르면서 큰 기쁨과 를 느꼈다. 1912년에 이어 1916년과 1917년에도 썬다는 마하리시를 만나 으로 큰 을 얻었다.

썬다는 마하리시를 만난 를 ‘누르아프산’이라는 에 이렇게 적고 있다.

“나는 지금까지 여러번 히말라야를 넘나들었지만 이런 마하리시를 만난 일이 없다. … 그의  을 어찌 로 다 적을 수 있으랴!”

썬다는 그의  안에 넘쳐나는 예수 그리스도의 빛을 보았다. 그래서 그토록 험란한 의  중에 참으로 큰 기쁨과 를 맛볼 수 있었던 것이다.

하나님께서는 또 한번 썬다에게 이 줄 수 없는 기쁨을 맛보게 해 주심으로, 한 <히말라야산맥>을 넘나드는 그의 발을 튼튼하게 하셨던 것이다.

40

썬다는 를 받은 후 두가지 한 을 가지고 있었다.

하나는  <팔레스틴>을 찾아가서 주님이 세상에 계실 때를 깊이 하고 싶은 것이고, 둘째 은 님을 본받아 40일 40야를 하는 것이었다.

첫째 은 여러 가지 일로 되고, 둘째 은 1913년에 하게 되었다.

이  중 썬다는 다시 예수님을 보는 한 을 하게 되었다.

그러나 예수님은 처음 할 때 본 모습과는 달리 못박힌 손과 피흐르는 발과 빛나는 얼굴을 하고 계셨다. 또한 의 힘이 거의 없어졌을 때 사자와 의 울음소리도 들었는데, 그것은 눈에 보이지 않는 인 소리였다.

40일이 못되어 그는 쓰러져 있었는데, 대나무를 베러 온 나무꾼이 그를 하고 <안필드>로 보내 을 했다. 이  중의 은 그의 에 한 시기를 긋는 한 이다. 이  중의 이 그를 어떻게 시켰는가에 대해 그 은 이렇게 한다.

“ 전에는 나에게 이 있었다. 그것은 내가 한 때 누가 와서 을 한다든지 이야기를 하려하면 나는 늘 괴롭게 생각되었다.

또 먹지 못하고 할 때면 ‘하나님께서는 왜 나를 돌보시지 않는가’, ‘돈이 있으면 필요한 것을 살텐데 왜 돈을 가지지 말라고 하셨는가?’ 하는 이 마음에 틈타기도 했다.

그러나  이후로는 이것이 하나님의 뜻이요, 이로 말미암아 하나님의 이 이루어지는 것이라고 생각하게 되었다.

또 어떤 때는 ‘집에 가서 하고 된 을 하며 좋은 가 되어 하나님과 해도 하지 않은가?’ 하는 생각도 일어났다.

그러나 다른 사람들은 을 가지고 된 을 하는 것이 가 아니나 하나님께서 나를 부르신 것은 한 이 때문이요, 이 나에게 주신 은 의 어떤 의 보다도 나은 것이라고 여기게 되었다.

나의 참 은 그리스도와 맺었다. 다른 사람에게 있어 은 결코 나쁜 것이 아니나 이미 그리스도와 한 내가 달리 어찌 할 수 있겠는가?”

티베트에 빛을 ....

썬다 싱은 스물네 살이 되던 1913년 봄, <티베트으>로 또다시 을 떠났다. <라자르시>라는 곳에서 를 하고 있었는데 매우 큰 을 받게 되었다.

처음 하기 할 즈음에는 제법 많은 사람들이 을 가지고 그의 를 들었는데, 이 이 수(首)라마에게 전해지자 썬다는 즉각 되어 끌려갔다.

그리고 수라마의 명에 의해 깊게 파진 마른 우물 구덩이에 처넣어지는 을 받게 되었다.

그는 옷을 벗기운채 우물 안으로 처넣어졌다.

오른팔이 부러지면서 떨어진 우물 안에는 이미 먼저 떨어져 죽은 사람들의 들과 더러운 뼈다귀들이 뒹굴고 있었고, 돌틈으로는 징그러운 뱀들이 기어다니고 있었다.

밤과 낮이 없는 그 한 의 구덩이에서 도 물도 도 없이 사흘 밤낮을 잠 한숨 자보지도 못한 썬다는 죽음이 가까와 옴을 느꼈다.

썬다 싱는 다시 을 가다듬고 히 했다. 정말 죽음을 넘나드는 한 를… 시간이 얼마나 지났을까? 점점 그의 마음 속에는 큰 기쁨이 흘러들어 왔고, 그토록 소름끼치는 무서운 곳에 있다는 것을 잊을 정도의 큰 가 마음 속에 가득차게 되었다. 썬다는 이 때처럼 예수님께서 주신 와 을 한 적이 없었다.

예수님의 는 그 같은 우물을 의 문으로 시켰다. 죽은 사람들의 뼈와 속에서, 같은 어둠 속에서 썬다 싱는 더욱 하게 예수님께서 살아계신 것을 했다. 기쁨에 들떠 있을 때, 우물 뚜껑이 열리더니 “로프를 잡으라”는 소리가 들렸다. 그는 의 힘을 다해 “로프”를 잡고 위로 올라갔다.

밖으로 나온 썬다는 을 돌아보았으나 들은 보이지 않았다. 님께서 을 베푸신 것이다. 날이 밝자 썬다는 몸을 씻고 다시 전에 하던 거리로 나갔다. 그는 또다시 되어 되었다.

<라자르>에서 된 후에도 썬다는 죽을 로 <티베트> 곳곳에서 를 했다. 썬다에게 있어 <티베트>에 을 해야 한다는 은 이제 하나의 이 되었다.

“살아생전에 이 를 지지 못하면 나는 히 이 를 지지 못하고 말리라. 아무리 그 가 무겁더라도 나는 님 발치에서 묵묵히 그를 따라 골고다로 올라가야 한다. 히말라야의 , 이 작은 티베트에만은 님의 빛을 비춰주어야한다.”

거머리

1914년 6월 7일, 썬다는 <히말라야>의 동쪽 에 있는 <네팔>의 <일람>으로 하고 있었다.

다음 날인 6월 8일, 썬다는 <일람 >에 닿아 사람들에게 네팔어 을 읽어주고 있었다. 관리들이 와서 몇 번 하지말라고 경고를 했는데 썬다는 해서 를 하다가 결국 되어 칙칙한 에 갇히게 되었다. 그들은 썬다의 옷을 전부 벗기고 착고를 채워 꼼짝을 못하게 한 후 그의 앞에다 많은 거머리 떼와 뻘오물을 두고 욕을 하며 나갔다.

얼마 후 거머리 떼는 썬다의 으로 기어오르며 피를 빨기 했다. 썬다는 두서너  동안 참을 수 없는 을 견디다가 온 힘을 다해 과 를 드리기 시작했다. 순간 고통이 멎고 감옥은 천성같이 변하였다. 큰 기쁨 속에서 썬다썬다는 더욱 힘차게 을 불렀다.

그랬더니 이 치 못한 을 보려고 사람들이 몰려왔다. 썬다는 착고에 채인 채로 그들에게 또다시 를 하였다. 들은 그토록 큰 을 하면서도 기쁨이 하여 하며 를 하는 썬다를 보고는 놀라움과 알 수 없는 두려움을 느끼며 다음 날 그를 시켜 주었다.

썬다는 풀려나서 이 님의 이름을 위하여 을 받을 수 있다는 에 하여 하나님께 와 을 돌렸다. 그리고 휘청거리는 몸으로 100리밖에 떨어져 있는 다르질링까지 하루를 꼬박 걸어갔다. 다르질링에 살고 있던 은 썬다를 만나자 그의 가 옥도정기 같이 붉게 변해있고, 은 온통 뜯겨 부어올라 있는 것을 보고 매우 놀라고 궁금해 했으나, 썬다는 그 에 대해 한마디도 말하지 않았다. 주님의 을 본받고 싶어서였다.

여! 저를 붙들어 주소서.

1916년 11월부터 1917년 1월까지 3개월 동안 썬다는 북인도의 들을 찾아다니며 했고, 1918년에는 멀리 <에베레스트 >의 봉우리가 보이는 지역에서부터 <캄바종지역>, <팅그리지역>, <귀이롱>, <니아람딩게>, <강쯔 일대>까지 두달 동안 를 했다. 그는 그곳에서 많은 을 받았고, 가는 곳마다 내쫓김을 당했다.

그 때마다 그는 “이 많으신 시여, 이 보잘 것 없는 것을 붙들어 주옵소서. 제가 어둠을 이기지 못하여 믿음을 잃을까 두렵사옵나이다”하고 간절히 하며 다음 마을을 찾아가곤 했다.

하게도 만 드리면 주님께서는 그의 상한 마음을 하여 주셨고, 무너져 앉은 을 되살아나게 하셨다. 예수님의 멍에를 메고 그의 를 배우겠다고만 하면 님은 언제나 처럼 하게 썬다썬다의  깊이 거하여서 그의  을 하여 주셨다.

남서부 인도로

1918년, 29세가 되던 해부터 썬다는 전 인도의 에 이 높아져 여러 곳에서 을 받게 되었다. 마다 들은 그의 의 함과 , 또 의 을 갖춘 로 인하여 눈물의 바다를 이루었다.

어느 때는 수백명, 어느 때는 수천명의 이 하여 그의 말을 들었다. 가는 곳마다 가 되었고 많은 결신자들을 내었다.

그러나 썬다는 꽉 짜인  가운데서도 을 게을리하지 않았다. 그에게 있어서 란 가 피어내는 영성의 꽃 이외 다른 아무것도 아니었기 때문이다.

또한 그는 자신을 ‘사두’가 아닌 ‘작은 ’라고 하곤 했는데 그의 에는 늘 이러한 생각이 자리잡고 있었기 때문이었다.

‘예수님께서는 나면서부터 요람이 없어서 마굿간의 구유통에 뉘여지셨고, 돌아가셔서도 묻힐 곳이 없어서 남의 무덤자리에 묻히셨다.

이 된다는 것은 예수님의 낮아짐을 배우는 일이요, 그의 고난에 하는 일이다. 받는 의  속에 계신 예수님. 그 낮은  들과 함께, 그 낮은 들과 함께 을 해나가는 인 . 이 의 , 히 사는 것이 의 이 아닌가!’

<남서부 인도>를 돌면서 인도이 낸 , 그 굴들과 하리잔 제도를, 크리스천들부터 돌보아 주고 하라고 외치며 썬다는 그의 를 으로 하였다.

썬다는 그의 선교지 <티벧>을 찾아갈 때마다 매번 살아오리라는 를 하지 않은채 떠나곤 했다.  로 자기 한몸 찢겨 죽을지언정 그 피가 <티벧 교회>의 주춧돌을 놓는데 도움이 될 수만 있다면 어떠한 도 기꺼이 받고 싶은 이었다.

1912년 봄, 썬다는 또다시 <티벧>에 들어가 를 하였는데 사람들은 그를 심하게 하고 을 내렸다. 그들은 하기를 “만약 이 을 따르지 않으면 카타르 싱과 똑같은 죽음을 면하지 못할 것이오. 그가 불응하기에 우리들은 그를 죽였소”라고 하였다. 이 말을 듣고 썬다는 그 미지의 순교자가 누구인지 궁금했는데 후에 알게 되었다. 그는 <파티알라시>에 사는 부호 하르남 싱의 아들 카타르 싱이었다.

아버지 하르남은 한 아들에게 하여 추운 겨울밤에 그를 속옷바람으로 내쫓았다. 그는 굶주림과 추위에 떨면서 숲속에서 지내다가 아는 사람을 찾아가 품팔이를 하여 번 돈으로 터번과 옷을 샀다.

<사두복장>을 한 그는 세례를 받고 <티벧>를 배운 후 <티벧>에 들어가 를 시작했다. 를 하던 중 그는 심한 을 받게 되었는데, 을 내려도 아랑곳하지 않는 그를 들은 천으로 꽁꽁 묶어서 에다 갖다 버렸다.

그런데 이틀 후 카타르 싱은 또다시 사람들의 눈 앞에 나타났다.

화가 난 라마승은 그에게 를 내렸다.

그때 카타르 싱은 말했다. “어떤 일이 있어도 나는 이곳을 떠나지 않을 것입니다. 내가 피를 흘리고 죽을지라도 들을  안으로 이끌 것입니다.  의 사랑이 나로 하여금 그렇게 하기를 원합니다.”

사람들은 카타르 싱을 소가죽으로 꽁꽁 싸서는 뙤약볕에 몇날이고 내버려두었다.

소가죽이 마르면서 수축하여 카타르 싱을 압사시키기 위해서였다. 그런데카타르 싱은 사흘이 지나도록 죽기는 커녕 계속 그들을 위해 기도와 찬송을 드리고 있었다.

나흘째가 되자 그는 을 갖다 달라고 하여 마지막으로 이렇게 적었다.

“님이시여, 님께서 주신 몸이오매 님의 것이나이다. 이 을 받으시옵소서…”

어느날 썬다는 <파티알라역> 앞에서 이 이야기를 하면서 를 하고 있었다. 그때  속에 서있던 점잖은 어른 한분이 갑자기 하게 울음을 터트리는 것이었다.

그는 바로 카타르 싱의 아버지였던 것이다. 그는 몇 년동안이나 아들의 를 모르고 있다가 아들의 한 를 듣자 눈물이 흘리면서 썬다의 옷자락과 을 꼭 잡고는 말했다.

“내 아들이 그렇게 독실한 그리스도인인줄을 몰랐소. 내가 잘못했소. 그렇게 해서는 안되는 것이었는데 … 나도 예수님을 믿겠습니다.”

한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽어 많은 열매를 맺은 것이다(요12:24).

살려고 하는 자는 죽을 것이다

썬다는 만 서른살이 되는 1919년 7월 초에 또다시 열번째로 <티벧>에 들어갔다. 이 에서 썬다는 하루 평균 사십리 를 걸으면서 구월말까지 마흔 여덟곳을 했다. 그해 <티벧>에는 큰 눈이 내렸고, 9월 말께가 되자 길이 얼고 은 눈속에 싸여서 하기에 여간 어려운 이 아니었다.

어느날 썬다는 <랑케트>쪽으로 가는 중에 <티벧인> 한 사람과 하게 되었다. 그들은 앞을 분간 할 수 없는 눈보라와 발이 푹푹 빠지는 눈길을 함께 걷고 있었다.

을 다해 걷고 있는 중이었는데, 길에서 약 십미터나 떨어진 가파른 비탈쪽에 웅크리고 있는  한 사람이 눈에 들어왔다. 썬다는 동행에게 “얼어 죽어가고 있는 그 사람을 구조하여 업고 가자”고 말했다. 그랬더니 그는 “그러다가는 우리도 얼어죽소. 나는 살아야겠소” 하면서 매정하게 혼자 가버리는 것이었다.

썬다는 비탈을 조심스럽게 더듬어 내려가서 아직 살아 있긴 했으나 넘어져 다친데다 거의 얼어 죽은 목숨 같은 그를 끌어 올려 업었다.

업었다가 안았다가 넘어졌다 일어섰다 하면서 가까스로 고갯마루에 거의 다다랐을 때 썬다의 시야에 또 하나의 가 나타났다. 그는 바로 몇시간 전 자기만 살겠다고 먼저 가버린 바로 그 사람이었다.

그는 이미 꽁꽁 얼어 죽어 있었다.

썬다와 등에 업힌 사람은 서로 밀착한 열기로 인하여 체온이 내려가지 않아 살았는데, 혼자만 목숨을 건지겠다고 앞서가던 동행자는 혼자만의 체온으로 버틸 수가 없어 결국 목숨을 잃고 말았던 것이다.

이 장면을 목격한 썬다는 문득 다음의 성경말씀이 머리에 떠올랐다.

“무릇 자기 목숨을 하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라”(눅17:33).

생사의 갈림길에서 선한 사마리아인같이 죽어가는 이웃을 외면하지 않고, 죽음을 각오하고 이웃을 구한 썬다에게 하나님께서는 를 베풀어주신 것이다.

썬다는 또 다시 목숨을 해주신 하나님께 와 을 돌리면서 을 되찾은 과 함께 <랑게트>로 향했다.

아버지의

1919년 10월 10일, 썬다는 저녁 늦은 에  <람푸르>의 집으로 돌아왔다. 전과는 달리 아버지는 그를 박대하지 않았다. 15년전 의 그 을 하면서 썬다는 하나님의 에 하는 를 드렸다.

“을 다시 주신 님이시여, 님 외에 누구를 찾으리이까? 늘 나무 밑이 나의 잠자리가 되고, 바위밑이 나의 이 되게만 하옵소서…”

지나간 세월을 되돌아보면서 주님의 사랑에 감격하고, 또 자신의 불충에 통회하고 있을 때 누군가가 썬다의 옷자락을 붙잡았다.

아버지였다. 아버지는 고개를 숙이고 목이 매인채 띄엄띄엄 말했다.

“아들아, 못난 애비를 해다오. 그동안 너에게 못할 짓을 내가 너무 많이 했구나. 나도 이제 예수님을 믿고 싶다만 그분이 내 를 해 주실는지…”

썬다는 할 수 없는 기쁨으로 아버지의 손을 꼭잡고 말했다.

“아버지, 함께 님께 를 드리시지요.”

기도를 마치자 아버지는 기쁨이 하여 의 눈을 뜨게 해준 아들에게 를 받고싶다고 말했다.

그러나 썬다는 “아버지, 그 일은 딴 분이 하실 일입니다. 저는 오직 주님의 와 사랑을 하는 만을 받았을 뿐입니다”하고 히 했다.

하나님께 대한 사랑 때문에 아버지와  그리고 된 를 기꺼이 하고, 오직  한권만을 손에 쥔채 15년동안 맨발로 온 세상을 두루다닌 썬다!

어둠속에서 하다 으로 떨어져가는 수많은 들에게 님의 을 해주려고 엄청난 을 한 썬다! 이러한 썬다썬다이기에 하나님께서는 그를 너무나 사랑하셨고 또한 그의 간절한 기도에 응답해 주신 것이다.

“무릇 내게 오는 자가 자기 와 와 와 와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 히 나의 가 되지 못하고 누구든지 자기 를 지고 나를 좇지 않는 자도 히 나의 가 되지 못하리라”(눅14:26,27).

썬다는 1920년 1월과 1922년 봄에  를 했다. 가 유럽에 들어간지 수천년 동안 많은 들이 의 을 가지고 으로 되었는데, 이제는 의 을 입은 가 을 하여 하늘의 한 뜻을 하기 위해 가게 된 것이다.

의 안개 속에서 참빛을 잃은 유럽의 는 썬다의 으로 큰 과 을 받았다. 그는 에서와 같이 유럽에서도 아무 것도 가지지 않고, 다만 맨발에  한권만을 간직한채 했다. 그의 모습을 본 사람들은 마치 예수님 같다고 하거나 에서 빠져나온 1900년 의 들과 같다고 했다.

그는 과 을 비롯하여 <팔레스틴>, <스위스>, <독일>, <스웨덴>, <러시아>, <노르웨이>, <덴마크>, <오스트리아>, <프랑스> 등을 차례로 하면서 메마른 유럽인들의 에 빛을 비추어 주었다.

나는 날로 작아지고

썬다는 많은 사람들이 그들의 머리에 손을 얹어 해 주기를 바랬으나 한번도 로 을 하지 않았다. 한번은 <베를린>에서 온 어느 목사가 자기 어린 아이들을 데리고 와서 해 줄 것을 청하니 썬다는 “을 찢어 불태운 손으로 어떻게  안수를 할 수가 있겠습니까? 못찔린 님의 피묻은 손만이 을 하실 수가 있을 것입니다. 하시니 님께 아이들에게 을 달라고 를 하여 드리겠습니다” 하고는 아이들을 위해 를 드렸다.

썬다의 와 영성을 살피던 <스웨덴>의  소더블롬 박사는 “썬다는 온전히 그리스도인이다. 그는 로  그리스도인의 화신이다. 그의 예수님께 대한 , 그의 와 , 그의 길의 , 썬다야말로 그리스도인의 한 전범(典範)이다”라고 하며 그의 한 을 해 마지 않았다.

한

늘 로 해 온 그의 삶이었기에 썬다는 또 다시 1924년 봄 <티벳행>을 시도해 보았으나 준령 하나도 넘지 못한채 돌아올 수밖에 없었다.

그는 위궤양 뿐만 아니라 폐결핵, , 2년 동안의   으로 한 로 이 매우 되어 있었다. 는 그에게 도 하고, 오직 만 할 것을 당부했다.

썬다는 의 몸이 그토록 허물어졌다는 을 알고  을 느꼈으나, 다시 을 되찾고 를 시작했다. 삼년 동안의   동안 썬다는 여러 편의 글을 써서 에 내보내는 한편, 인도  당국에다 <티벧선교>와 히말라야변 북인도 부락 를 촉구했다. 특히 이 기간 동안 인도교회의 인사들은 썬다의 ‘’ 에 , <범인도교회>라고 하는 새독립 을 하고, 썬다에게 총회장직 을 해 왔다.

그러나 썬다는 조용히 이 를 했다. 그의 생각으로는 가 더 이상 되어서는 안되며 무엇보다도 에 됨이 없이 을 해온 그로서는 에 묶일 수가 없었던 것이다.

썬다가 정양하는 사이 독일에서는 한 하일러 박사가 1924년에 [사두 썬다 싱]이란 큰 책을 내었는데, 썬다를  이라고 구명(究明)했다. 그러나 일부 에서는 썬다에게 <카톨릭>에서나 붙이는 ‘성인(聖人)’의 를 붙인다는 것과 그의 에 대한 이 마다 다르게 되었다는  등으로 그를 으로 몰았다. 에게 둘러싸인 것 같은 이런 와중 속에서 썬다는 을 지켰다.

오직 그가 하는 일이란 몸이 조금이라도 나으면 를 하나라도 더 하는 것이었고, 집 가까운 곳에서 를 하는 것이었다.

썬다의 를 쓴 하일러 박사는 을 걸고 그의 됨을 하고 나섰다. 그의 에 의하면 썬다 싱은 에 있어서  의 이며, 그의 가르침은 성 어거스틴, 아씨시의 성 프랜시스, 성 아퀴나스, 제노아의 캐더린, 성 십자가의 요한, 성 아빌라의 데레사 등의 영적 거인들과 견주어진다는 것이었다. 그는 계속 말하기를 “ 그리스도교계에 썬다 싱이 보여주려고 하는 것은 밭에 감추인 이다. 가진 것을 다 팔아서라도 산다고 하는 예수님의 , 그 중핵으로 빛나는 의 , 그 나는 이다. 오늘날 많은  그리스도인들은 이  를 모르고 있다. 혹 보는 사람도 있으나 그만 그 를 모름으로써 내던져 버리고 있는 이다. … 썬다 싱이야말로 오늘날 눈먼 들을 깨울 수 있는 인 힘을 갖고 있다”고 하였다.

사라진 불꽃

1928년 봄, 인도쪽에서 겨울을 지낸 <티벧> 들이 그들의 을 찾아 수바투를 하고 있었다. 집 밖에서 봄볕을 쪼이고 있던 썬다는 그들의 을 물어보았다. 귀에 익은 들이 들려오자 그의 마음은 벌써 <티벧>을 하여 달려가고 있었다. 그는 들을 따라 조용히 집을 나섰다. 그로부터 며칠 후, 썬다는 인도쪽 <히말라야>의 한 산길에서 피를 토하고 쓰러져 있다가 에게 되어 <수바투>로 돌아왔다.

그러나 그는 끝내 하지 않고 1929년 4월 18일, ‘살아오리란 를 하기 어렵다’는 말을 남기고 또 다시 <티벧>을 향해 떠났다.

그는 떠나기 전에 리들 목사에게 이러한 편지를 띄웠다.

“오늘 <티벧>을 해 떠납니다. 무슨 일이 일어날는지 모르는 이긴 하지만 사도행전 20:24에 있듯이, 내가 을 하고 하나님의 의 을 하라고 주 예수께서 나에게 맡겨주신 를 다할 수만 있다면 나는 조금도 목숨을 아끼지 않겠습니다. … 저에 관해서 를 알 수 없으면 7월경에 <수바투>의 제 로 오시어서 방을 좀 정리해 주시기 바랍니다.”

그런데 그 날 이후 썬다는 영영 이 없었다. <티벧 정부>의  하에 으로 해 보았으나 그의 은 알 길이 없었다. 사람들은 그의 에 대해 여러 가지로 말하였다. 카일라스산의 마하리시에게 갔다고도 하고, 은수 중이라는 사람도 있었다. 또 어떤 사람은 에녹이나 엘리야처럼 하늘로 들려 올라갔을 거라고 하는 사람도 있었다. 그러나 카타르 싱처럼 했으리라 추측이 가장 많았다.

“여호와의  모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 되었고 오늘까지 그 를 아는 자 없으니라”(신34:5).

담요 두장과  한권만을 든 채 <> <>를 돌고, <히말라야>의 얼음길을 열번이나 넘나들며 을 한 인도의 성자 썬다 싱의 은 이렇게 마감되었다.

의 들은 아련히 사라져간 를 그리워하며 오늘도 그의 빛나는 를 기리고 있다. 예수 그리스도와 들에 대한 사랑으로 불꽃같이 활활 타오르다 사라져간 히말라야의 성자 썬다 싱! 그의 은 비록 찾을 수 없었으나 그의 은 우리 속에 생생하게 살아있다. 예수 그리스도의 빛을 밝게 비추면서 ….