어린이날 유래,헌장,어린이 날 노래, 설교2편

어린이날 유래와 할 일 및 헌장과 어린이 날 노래

5월은 가정의 달이고 청소년의 달이며 올해 5월 5일은 제94회 어린이날이다.

우리나라는 법정 공휴일을 축소하면서도 <어린이날>을 공휴일로 두고 있는 것은 <어린이날>의 비중을 크게 보고 있기 때문이라고 본다.

<어린이날>은 미래 사회의 주역인 어린이들이 티 없이 맑고 바르며, 슬기롭고 씩씩하게 자라날 수 있도록 어린이 사랑 정신을 함양하고, 어린이들에게 꿈과 희망을 심어주고자 제정한 기념일로, 매년 5월 5일이며, 법정공휴일이다.

우리나라 <어린이날>의 역사를 살펴보면 첫 번째 <어린이날>은 지난 1923년 5월 1일이었다.

3·1 운동 뒤인 1921년 5월 1일 창립된 소파 방정환 선생 등이 주동이 된 <천도교 소년회>에서□씩씩하고 참된 소년이 됩시다. 그리고 늘 서로 사랑하며 도와갑시다□라는 표어 아래 처음으로 소년운동을 시작한 지 정확히 2년째 되는 날이었다.

그 후 <어린이날>은 일제의 강압과 방해로 5월 첫 번째 일요일에 열리기도 했고 어떤 해는 아예 행사도 못 치른 경우도 생겼었다.

하지만 <어린이날>은 소파 선생의 숭고한 정신으로 살아남아서 그 명맥이 유지되어 오다가 해방 다음 해인 1946년 5월 첫째 일요일을 <어린이날>로 부활했는데, 이날이 바로 5월 5일이었던 것이다. 1957년 '대한민국 어린이헌장'이 제정 선포되면서 5일 5일을 <어린이날>로 정하게 되었고, 1975년 정부에서 비로소 5월 5일을 정식으로 공휴일로 지정한 것이 바로 우리나라의 <어린이날>이다.

<어린이날>은 외국에도 있다.

싱가포르는 4월에 <어린이날>과 어린이주간이 있어 축제기간으로 지내고 있고 그리스는 5월의 어린이날주간에 거리는 온통 울긋불긋한 가면을 쓰고 어릿광대 피에로 옷을 입은 어린이들로 가득 찬다.

인도는 11월 14일이 <어린이날>이고, 일본은 우리와 같이 5월 5일, 미국은 5월 1일이 <어린이날>이라고 하나 사실상 1년 365일이 어린이 세상이다.

어린이는 가정의 희망이며 나라의 기둥이다.

우리의 가정과 나라의 미래 주역이 될 어린이들이 어떻게 잘 자라게 할 것인가는 교육을 하는 가정과 학교에서의 책무이며 국가사회의 과제이다.

<어린이날>을 전후해서 학교에서는 운동회를 하고 있다.

운동회를 통해 심신이 건강한 어린이 기량을 높여주고 있으며 착한 어린이를 표창하여 선행을 본받게 하고 있다.

공휴일로 정한 어린이날에 우리는 무엇을 해야 할 것인가를 생각해본다.

어린이는 심신이 건강하게 자라야 하며 그러한 교육환경을 만들어 주어야 하는 것이 어른들의 할 일이다.

어린이는 심성이 착하고 아름답게 자라야 하며 '할 수 있다'는 긍정적 희망을 품고 실천할 수 있게 해야 하며 그렇게 할 수 있도록 도와야 할 것이다.

그러나 오늘날 우리 어린이들이 어떠한가를 한 번쯤 살펴보고 반성을 할 때다.

우리의 어린이들은 괴롭다.

어른들의 잘못된 가정교육, 물질만능주의, 과잉보호 탓에 '귀찮은 것은 싫어하고' '점수에 집착하고' '온실 속에서 자라며' '버릇이 없고' '자연을 모르며' 'TV와 전자오락에 묻혀 살고' '뛰놀 곳은 적은' 것 등은 우리 어린이들의 부정적 교육환경이디.

이러한 부정적 교육환경을 없애고 '할 수 있다'는 희망찬 긍정적 환경으로 만들어 주는 것이 어른들의 할 일이다.

법정공휴일인 어린이날에 가족이 어린이들과 즐기며 어린이들에게 꿈을 심어 주는 어린이날이 되어야 할 것이다.

우리는 가정의 달인 5월에 제94회 <어린이날>을 맞아 장래의 밝고 건강한 사회를 위해서는 어른과 어린이가 다 함께 미래의 희망찬 꿈을 심고 가꾸는 노력이 절실히 필요한 것이다.

어린이들을 부정적 교육환경에서 학대하거나 지나친 과잉보호를 해서는 안 될 것이며 어린이가 긍정적 교육 환경의 따뜻한 사랑과 관심 속에서 심신이 건강하게 자랄 수 있도록 우리 어른들은 명심하고 실천해야 할 것이다.

어린이 날 노래와

저작자: 윤석중, 윤극영

창작/발표시기: 1948년

성격 : 동요

유형 : 작품

분야 : 예술·체육/현대음악

요약 : 윤석중(尹石重) 작사, 윤극영(尹克榮) 작곡의 어린이날 기념가.

내용

1948년 5월부터 해마다 어린이날이면 어김없이 애창하는, 어린이는 물론 어린이를 사랑하는 모든 이의 애창곡으로 자리를 굳힌 노래이다. 가사는 다음과 같다.

1. 날아라 새들아 푸른하늘을

달려라 냇물아 푸른 벌판을

5월은 푸르구나 우리들은 자란다

오늘은 어린이날 우리들 세상

2. 우리가 자라면 나라의 일꾼

손잡고 나가자 서로 정답게

오월은 푸르구나 우리들은 자란다

오늘은 어린이날 우리들 세상

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어린이

어린이 헌장은 한국동화작가협의회에서 제정,

1957년 5월 5일 보건사회부에서 선포한 헌장이다. 어린이를 위해 국가와 사회가 해야 할 일을 항목으로 남겨 놓은 것으로, 법적 효력은 없다.

1988년 한 차례 개정되었다.

1988년 재개정된 전문과 본문

대한민국 어린이헌장은 어린이날의 참뜻을 바탕으로 하여 모든 어린이가 차별 없이 인간으로서의 존엄성을 지니고 나라의 앞날을 이어나갈 새 사람으로 존중되며 아름답고 씩씩하게 자라도록 함을 길잡이로 삼는다.

1.어린이는 건전하게 태어나 따뜻한 가정에서 사랑 속에 자라야 한다.

2.어린이는 고른 영양을 취하고, 질병의 예방과 치료를 받으며, 맑고 깨끗한 환경에서 살아야 한다.

3.어린이는 좋은 교육시설에서 개인의 능력과 소질에 따라 교육을 받아야 한다.

4.어린이는 빛나는 우리 문화를 이어받아, 새롭게 창조하고 널리 펴나가는 힘을 길러야 한다.

5.어린이는 즐겁고 유익한 놀이와 오락을 위한 시설과 공간을 제공받아야 한다.

6.어린이는 예의와 질서를 지키며, 한겨레로서 서로 돕고, 스스로를 이기며 책임을 다하는 민주 시민으로 자라야 한다.

7.어린이는 자연과 예술을 사랑하고 과학을 탐구하는 마음과 태도를 길러야 한다.

8.어린이는 해로운 사회환경과 위험으로부터 먼저 보호되어야 한다.

9.어린이는 학대를 받거나 버림을 당해서는 안 되고, 나쁜 일과 힘겨운 노동에 이용되지 말아야 한다

10.몸이나 마음에 장애를 가진 어린이는 필요한 교육과 치료를 받아야 하고, 빗나간 어린이는 선도되어야 한다.

11.어린이는 우리의 내일이며 소망이다. 나라의 앞날을 짊어질 한국인으로, 인류의 평화에 이바지 할 수 있는 세계인으로 자라야 한다.

1957년 3월 1일 <한국동화작가협회>의 마해송·방기환·강소천·이종항·김요백·임인수·홍인순 등 7인이 성문화해 처음 발표하였고, 보건복지부가 아동 및 모자관계단체, 관련전문가들과 함께 심의, 보완·수정하여 같은 해 5월 5일 <내무부>·<법무부>·<교육인적자원부>· <보건복지부> 등 4부 장관명의로 〈어린이 헌장〉이라는 명칭으로 9개항으로 된 내용을 발표(선포)하였다.

1988년 <보건복지부>에서 12개항으로 재개정하여 발표하였다.

1.어린이는 나라와 겨레의 앞날을 이어나갈 새 사람이므로 그들의 몸과 마음을 귀히 여겨 옳고 2.아름답고 씩씩하게 자라도록 힘써야 한다.

3. 어린이는 인간으로서 존중하여야 하며 사회의 한 사람으로서 올바르게 키워야 한다.

4. 어린이는 튼튼하게 낳아 가정과 사회에서 참된 애정으로 교육하여야 한다.어린이에게는 마음껏 놀고 공부할 수 있는 시설과 환경을 마련해주어야 한다.

5. 어린이는 공부나 일이 몸과 마음에 짐이 되지 않아야 한다.

6. 어린이는 위험한 때 맨 먼저 구출하여야 한다.

7. 어린이는 어떠한 경우에라도 악용의 대상이 되어서는 아니 된다.

8. 굶주린 어린이는 먹여야 한다.

9. 병든 어린이는 치료해주어야 하고, 신체와 정신에 결함이 있는 어린이는 도와주어야 한다.

10. 불량아는 교화하여야 하고 고아나 부량아는 구호하여야 한다.

11.어린이는 자연과 예술을 사랑하고 과학을 탐구하며 도의를 존중하도록 이끌어야 한다.

12.어린이는 좋은 국민으로서 인류의 자유와 평화와 문화발전에 공헌할 수 있도록 키워야 한다.

4분의 2박자, 바장조의 행진곡조인데 어린이의 밝고 맑은 기상이 넘치는 발랄한 동요이다.

원래 작사자의 첫 작품발표는 1946년이었는데 작곡자(안기영)가 월북해버려 1948년 작곡을 다시 해서 오늘날까지 통용하고 있다. 1920년대부터 동요창작을 개척하던 작곡가 윤극영이 만주로부터 광복된 고국에 돌아와 만든 첫번째의 동요작품이다.

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어린이 주일 설교-2편

1. 어린이를 어떻게 양육하고 대할까(막10장14-16)

2. 주의 훈계로 양육하라(엡 6장1-4)

Ⅰ.어린이를 어떻게 양육하고 대할까(막10장14-16)

성경본문: 마가복음10:14-16

14 예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라

15  가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라 하시고

16   어린 아이들을 안고 그들 위에 안수하시고 축복하시니라

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<어린이 날>을 대통령령으로 공휴일로 지정해서 <어린이 날>을 뜻 있게 보내도록 정부에서 배려하였습니다.

부모가 어린자녀들을 학대하거나 버리거나 해치거나 태아를 낙태하거나 유아 시설에서 어린이를 마구 학대해서 사회에 큰 충격을 주고 있습니다.

방정환 선생님이  “어린이”를 존중해서 “어린이”라고 부르라고 했습니다.

[이]라고 하는 경어가 붙은 것은 어린이를 소중하게 대하라는 의미에서입니다.

어린이는 나라의 보배이며 장차 나라와 지구의 주인이기에 잘 돌봐 주어야합니다.

부모가 낳았다고 해서 부모의 소유물이 아닙니다.

하나님의 선물로 귀중히 여기고 사랑과 돌봄이 필요합니다.

<어린이 주일>을 맞이하여 어린이를 어떻게 대하고 양육해야 할 것인가 함께 생각해 보시기를 바랍니다.

1.어린이를 잘 돌보고 양육해야합니다.

제가 인간관계학을 배운적이 있는데 사람의 인성이 10세까지의 경험과 아버지의 가르침의 바탕에 의해 10세 이후의 삶을 판단하고 결정하는데 영향을 끼친다고 배웠습니다.

아동교육학자들에 의하면 3-7세 기간에 평생을 좌우할 인격의 기초가 형성이 된다고 합니다.

그러니 어린이들을 대할 때 사랑과 정성과 배려와 보살핌이 필요하다고 생각합니다. 어린이들에게 옳고 그름을 분명히 가르쳐야합니다.

[세살버릇 여든 간다]. 는 속담이 있습니다.

이 속담의 의미는 어려서 경험한 것이 일생동안 영향을 미치게 된다는 것입니다.

큰대나무 밑에 큰대나무 나고 작은 대나무 밑에 작은 대나무 난다는 속담도 있습니다.

어린이가 자라는 동안 부모와 환경이 일생동안 영향을 끼친다는 것을 의미합니다.

의사집안에 의사 나고 법관 집안에 법관 나고 목사집안에 목사 나고 장로집안에 목사, 장로 나고 학자 집안에 교육자가 나는 것을 볼 수 있습니다.

좋은 것은 대를 이어 내려가기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

2.어린이 신앙교육

어린 시절의 가정, 교육, 종교의 영향은 평생을 좌우합니다.

유대인들은 “탈무드”교육을 통해 “인성”과 “신앙”을 가르친다지요.

기독교 가정에서 가정교육을 통해, <어린이집>, <유치원>, <교회학교>, 기독교계통 학교교육을 통해 신앙을 잘 지도하고 가르쳐야합니다.

가정을 교육의 장으로, 학교를 교육의 장으로, 교회를 교육의 장으로 잘 활용해서 “지”,“정”, “의”  와 “신앙”을 겸비한 인격자로 양육하도록 힘써야합니다.

3. 유대인의 교육

세계 인구의 0.2%, 유대인의 인구가 1,700만 명에 불과하지만 미국 명문대 <아이비리그>학생의 30%, 역대 노벨상 수상자의 23%, 미국 억만장자의 40%를 차지하고 있는 이스라엘 민족, 유대인. 나라도 없이 억압받고 핍박받아온 유대인들이 오늘날 가장 우월한 민족이 될 수 있었던 이유는 교육에 있다고 해도과언이 아닙니다.

역사적인 인물로는-아인슈타인, 키신저, 에디슨, 스티븐 스필버그, 페이스 북 창시자 저커버그, 등이 있습니다.

유대인이 설립하였거나 경영을 맡고 있는 국제적인 회사-리바이스, 캘빈클라인, 게스, 비달사순, 제록스, 시티그룹, IBM, GM, 베스킨라빈스, 스타벅스, 하얏트호텔, 샘소나이트, JP모건, 폴라로이드, 코닥필름, AIG생명, 인텔, 뉴욕타임즈, 워싱턴포스트, 월 스트리트 저널, ABC, CBS, NBC, AP통신, 로이터통신, 타임, 뉴스위크, US뉴스&월드리포트, 유니버셜사 등이 있습니다.

유대인의 역사

유대인의 역사는 돌이켜 볼 때 그들은 거의 4,000년 가까이 박해를 받으며 살아왔으며 제2차 세계대전 후 이스라엘이 건국될 때까지 유대인은 오랫동안 조국도 없는 <디아스포라>로 이 땅에 살아남았습니다.

나라 없는 민족은 100년을 견디기도 어려운데 그들은 오히려 이 시간 동안 부를 쌓고, 세계에 영향력 있는 인물들을 끊임없이 배출했습니다.

돈도 없고, 땅도 없고, 나라도 없는 그들이 삶에서 가장 중시했던 것은 바로 교육이었습니다.

유대 격언에-[만일 당신이 살아남고 싶다면 먹는 것, 마시는 것, 노는 것, 일하는 것만으로는 안 된다. 지혜가 있어야만 살아남을 수 있다.]

만일 우리가 자녀들에게 재산 등을 물려줄 것이 많지 않다면 아이와 놀러 가고, 좋은 옷 입히고, 맛있는 것을 사 주는 일에 치중하기 보다는 가정교육을 통해 신앙과 지혜와 지식을 물려주는 일에 힘쓰는 것이 더 가치가 있습니다.

유대인의 교육관-남들보다 뛰어나지 않아도 된다. 다만, 남들과는 달라야 한다. 담임선생님이 생활기록부에 "이 아이에게는 어떤 지적 열매도 기대할 수 없다"고 남길 만큼 저능아로 불렸던 [아인슈타인].

심지어 학교에서는 다른 아이들에게 방해가 된다는 이유로 그의 부모님께 더 이상 학교에 보내지 않았으면 좋겠다는 의견을 피력할 만큼 그는 소위 말하는 '문제아', '저능아'로 취급되었습니다.

그런데 학자들은 이처럼 별 볼일 없던 아인슈타인이 오늘날 <천재물리학자>로 역사에 기록되어 있는 것은 유대인인 그를 부모가 개성을 중시하며 키웠던 영향이 컸을 것이라고 말합니다.

유대인의 교육과 관련된 철학에는 이러한 말이 있습니다.

"형제의 머리를 비교하면 쌍방이 다투거나 시기하고, 형제의 개성을 비교하면 쌍방을 살린다." 즉 단순히 아이의 학교 성적을, 출신대학을 놓고 그 사람을 판단할 것이 아니라 인생전반에 걸친 미래를 내다보며 아이를 개성 있게 키우는 것이 유대인들의 교육관입니다.

“듣고만 있지 말고, 끊임없이 질문해라”

우리나라 부모님들은 그저 자녀가 학교에서도 집에서도 말 잘 듣는 자녀가 되길 바랍니다.

어린이들은 부모의 기대에 부응하기 위해 자신의 의견을 말하지 못하고 그저 순종적인 자녀로 자라납니다.

하지만 유대인들은 이처럼 자신의 이야기를 하는 일에 억압된 아이들은 궁금하거나 의심스러운 일이 있어도 그것을 알려 하지 않고 그냥 넘어가면서 결과적으로 학습 능력이 떨어진다고 생각합니다. 그래서 유대인들은 무엇이든 말하고 질문하라고 교육합니다.

우리나라에서는 누군가 강연을 할 때 강연이 끝난 뒤 대부분 박수만 치고 마무리될 뿐, 질문하는 사람은 보기 드뭅니다.

그러나 이는 유대인들에게는 상상도할 수 없는 일입니다.

그들은 강연이 끝나면 강연자가 쩔쩔 맬 정도로 질문공세를 퍼붓는다고 합니다.

유대인들의 전통적인 도서관 “예시바(Yeshivah)는 세상에서 가장 시끄러운 도서관으로 불립니다. 우리나라 사람들은 도서관에서 조용히 혼자 공부하는 것에 반해 그들은 둘 이상 짝을 지어 책상 위에 책을 산더미처럼 쌓아두고 치열하게 토론합니다.

이들은 책을 무조건적으로 받아들여야 하는 지식이 아닌, 토론을 하기 위한 매개일 뿐입니다.

자녀가 미래에 무엇을 하든 그것은 부모의 행복과 관계가 없습니다.

유대인들은 자녀들의 장래에 대해 어떠한 환상도 갖지 않습니다.

그들은 자녀에게 "의사가 되어라, 교수가 되어라, 변호사가 되어라"라고 강요하지 않습니다.

그저 "싫은 것은 하지 마라. 그러나 하고 싶은 일이 생기면 모든 능력을 발휘하여 최선을 다 해라"라고 가르칩니다.

어린이의 장래는 어린이들 스스로가 찾아야 할 길이며, 어린이가 지닌 한도까지 나아갈 수 있도록 배려할 뿐이지 자녀의 장래에 지나치게 기대감을 심어주거나 자녀의 미래를 부모의 행복과 연관 짓지 않습니다.

“끊임없이 배워라”-유대인들은 배움을 중단하면 20년간 배운 것을 단 2년 동안 모두 잊게 된다고 말합니다.

아무리 지혜와 지식이 많은 사람이라도 세상을 떠날 때까지 배움을 중단해서는 안 되며, 배움을 중단하는 순간 그는 모든 것을 급속도로 잃게 된다는 사실을 인지하고 있습니다.

그들은 사람이 '현인'과 '바보'로 나뉘는 것이 아니라, '배우는 사람'과 '배우지 않는 사람'으로 구별된다고 말합니다.

“식탁은 논쟁의 장이다”

유대인들은 아무리 바빠도 하루에 한번은 온 가족이 모여 식사를 하며, 그 시간에 부모는 자녀들이 어떻게 지내는가를 확인하고, 서로 많은 대화를 통해 가족 간의 교감을 나눕니다.

식탁은 세상을 향한 자녀들의 질문이 시작되는 자리이고 그러다 보니, 간혹 3시간 넘게 식사를 하기도 합니다.

특히 금요일이면 전 세계 유대인들은 외출을 삼가고 가족과 저녁식사를 준비합니다.

부모들은 아이들이 좋은 대답을 하는 것보다 좋은 질문을 하는 것을 더 중시하며, 그 때문에 학교에서 돌아온 자녀에게 "오늘 학교에서 뭐를 배웠니?"라고 묻기보다 "오늘 학교에서 어떤 질문을 했니?"라고 묻습니다.

유대인의 교육 철학

1. '남보다 뛰어나라'가 아니라 '남과 다르게 되라'고 가르친다.

2. 배우기 위해서는 '듣는 것'보다 '말하는 것'이 더 중요하다.

3. 몸을 쓰는 일보다 머리를 써서 일하는 것을 가르쳐라

4. 싫은 일은 하지 않되, 하려면 최선을 다하라고 가르친다.

5. 배움을 중단하면 20년에 걸쳐 배운 것도 2년 만에 잊게 된다.

6. 형제의 머리를 비교하면 쌍방이 시기하고, 형제의 개성을 비교하면 쌍방을 살린다.

7. 잠들기 전에 책을 읽어주어라.

8. 아이를 혼내준 날에도 재울 때에는 따뜻하게 안아주어라.

9. 평생 공부시키기 위해서는 어릴 때 충분히 놀게 하라.

10. 친구를 택할 때에는 한 단계 높게 선택하라고 가르친다.

11. 자녀에 대한 최고의 형벌은 침묵이다.

12. 자녀를 위협하지 말고 벌을 주거나 용서하라.

13. 정해진 일을 정해진 기간에 해내는 습관을 길러주어라.

14. 집안에서도 '내 것', '남의 것', '우리의 것'의 구별을 가르친다.

15. 남한테 받은 피해는 잊지 말되 용서하라.

[출처]네이버, 유태인(유대인)의 교육법|

4.웨슬리 어머니 수산나의 가정교육

규칙적인 생활로 훈련받은 존 웨슬리.

존의 아버지 사무엘은 영국 국교회의 목사였고 어머니 [수산나]는 당대 영국 청교도의 대부로 존경받고 있던 [아네슬리] 박사의 25번째 막내딸이었습니다. 존 웨슬리의 어머니는 엄격한 규칙을 만들고 규칙대로 자녀들을 교육하였습니다.

존 웨슬리는 어머니가 정하신 규칙에 따라서 생활하는 훈련을 받으며 성장하였습니다.

그 규칙은 다음과 같습니다.

“주일성수

부모님께 순종

거짓말 안하기

서로의 이름을 부를 때 브라더와 씨스터를 붙이기

남의 소유권 침해 안하기

시간과 약속을 정확히 지키기

회초리를 두려워하기

잘못하고 매 맞고 울 때는 소리 내지 않고 울기

경박한 말이나 장난 안 하기

간식 안 먹기

조용히 말하기

가족 기도회에 철저히 참여하기

음식을 버리거나 남기지 않기

침대보와 이부자리 교체, 옷 입고 벗기 등은 스스로 하기“ 등입니다.

이러한 규칙을 잘 지키면 상을 주었으며 잘 지키지 않은 때는 벌을 받았습니다.

[출처-김진두 저 존 웨슬리의 생애]

5.성경의 가르침과 교훈

본문 성경에서 보시는 바와 같이 예수님께서 어린아이들이 내게 오는 것을 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이며 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 천국에 들어가지 못하리라고 말씀하셨습니다.

마땅히 행할 길을 어린이에게 가르치면 늙어도 그것을 떠나지 않으리라고 잠언22:6절에 가르치고 있습니다. 자녀를 노엽게 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라(엡6:4)

“마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라(잠22:6)

요한복음 6장에 보면 예수님께서 어린이가 드린 5병2어를 받으시고 축사하신 후 5,000명쯤 되는 사람들에게 나눠주셨는데 배불리 먹고도 12광주리나 남았습니다.

어린이가 예수님의 기적을 일으켰습니다.

예수님께서 어린이를 세우시고 이르시기를 내 이름으로 어린이를 영접하면 나를(주님)영접하는 것이라고 말씀하셨습니다(눅9:47-48)

47 예수께서 그 마음에 변론하는 것을 아시고 어린 아이 하나를 데려다가 자기 곁에 세우시고

48 그들에게 이르시되 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접하면 곧 나를 보내신 이를 영접함이라 너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라“

예수님께서 어린이들에게 안수해주셨습니다(마19:13-15)

13 그 때에 사람들이 예수께서 안수하고 기도해 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘

14 예수께서 이르시되 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 사람의 것이니라 하시고

15 그들에게 안수하시고 거기를 떠나시니라“

예수님께서 어린이를 안아주셨습니다(막9:36-37)

“36 어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되

37 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라“

“교육”은 <백년지대계>라는 말이 있습니다. 백년을 내다보는 교육을 해야 합니다.

백년을 내다보는 “가정교육”, “신앙교육”, “교회교육”, “인성교육”이 필요합니다.

1885년 이후 우리나라 개화기에 선교사님들에 의해 병원과 학교가 세워져 130여년이 지난 현재 우리나라와 국민들의 수준이 얼마나 많이 좋아졌는가는 역사와 현실이 증명하고 있습니다.

자녀와 어린이는 장차 가정과 가문 그리고 나라의 보배이며 주인입니다.

오늘 설교를 통해 자녀와 어린이들을 대하는 생각과 태도와 말이 달라지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

자녀들과 어린이들을 하나님의 사랑으로 대하고 사랑으로 말하고 사랑으로 돌보시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

자녀들과 어린이들이 잘 되도록 기도하고 성경을 가르치고 본을 보여주고 하나님께로 인도합시다. <어린이 주일>을 맞이하여 하나님께서 천군천사로 어린이들을 가호해 주시고 축복해 주시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

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Ⅱ.주의 훈계로 양육하라(엡 6장1-4)

성경본문｜에베소서 6장 1절 ~ 4절

1 자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라

2 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니

3 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라

4 또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라

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현대인의 가장 큰 죄가 세 가지 있다고 합니다.

첫째가 공부하지 않는 죄가 있다고 합니다.

그는 물질문명에 취해서 편리한 것들만 찾아 나가고 있습니다. 언젠가 좀 깊이 공부하는 일이 없습니다. 심지어는 요새는 컴퓨터라고 하는 기계를 통해서 많은 정보를 얻습니다만은 아주 부분적인 것들을 수집하고 있을 뿐입니다. 깊

이 공부하며 책을 읽는 그러한 일들이 점점 멀어지는 것을 이렇게 마음 아프게 생각합니다.

깊이 생각하고 인간의 가치를 묻는, 지혜를 얻는 그런 공부가 없다는 것이올시다.

둘째는 실천하지 않는 겁니다.

아는 대로 행하질 않습니다.

부득이 하다는 말로 인간은 약하다는 말로 변명하면서 가 지고있는 지식을 그대로 생활에 옮기지 않는 것입니다.

말은 많고, 비판도 많고 아는 것도 많은데 행하는 것은 너무 적습니다.

너무 비참할 정도로 실천에 옮기지 않는다는 겁니다.

그래서 의지박약, 그것이 바로 현대인의 특징입니다.

세 번 째는 가르치지 않는다는 겁니다.

너무나 이기주의이기 때문에 아무에게도 가르치지 않을 뿐더러 자녀에게까지도 가르칠 필요가 없다고 생각합니다.

일본에 어느 제 아는 친구 목사님이 또 다른 일본 목사님과 이야기한 얘기를 제게 옮겨 주었습니다. 그 일본 목사님에게는 자녀가 셋이 있는데 자녀가 하나같이 교회에 나오지 않습니다. 그 뿐만 아니라 세상적으로 삽니다. 이것이 너무 마음이 아픈데 가만히 보니깐 자녀들에 대한 관심이 없는 것 같아서,

"그래 어떻게 목사님은 그 자녀들이 이렇게 교회에 안 나오는데 어떻습니까?"하고 물었더니,

"그거요? 종교는 자유인데요. 애들에게 왜 내가 예수 믿으라고 해야 합니까?"

깜짝 놀랐다는 겁니다.

여러분 가르쳐야 됩니다.

저절로 되는 게 아닙니다.

내버려두면 악으로 키웁니다.

이걸 우리가 잊지 말아야 합니다.

“부지런히 자녀들에게, 친구에게, 이웃에게 내가 깨달은 바 소중한 것 또 진리를 가르쳐야 됩니다”

부지런히 가르쳐야 됩니다.

그것이 바로 전도요 교육이 아니겠습니까?

한국이 이만큼 세계적으로 볼 땐 아주 잘 삽니다.

특별히 IMF라고 하는 이 경제제재를 받으면서도 이만큼 잘 견디어 나가고 있습니다. 이 문제에 대해서 말입니다. 우리는 미처 생각하지 못하지만 세계 사람들은 이렇게 말합니다.

<한국은 저것을 잘 견딜 수 있는데, 그것은 바로 한국인의 교육열 때문이라고>

땅도 좁고, 사람은 많고, 자연 자본 도 없지만은 한국사람들 자녀들 공부시키는데는 극성입니다. 이것이 밑천입니다. 이것 때문에 이만큼 살아갈 수 있는 겁니다.

우린 6·25를 통해서 이 엄청난 희생과 큰 사건을 통해서 배운 바가 많습니다만은 정리해보면 중요한 세 가지를 배웠어요.

첫째가 교육이 먼저다.

그 동안에는 양반이니 귀족이니 뭐 해가지고 돈을 많이 벌어서 자자손손이 땅을 물려주고 살면 이것이 제일이다. 그래서 돈, 땅 이것만 생각했습니다만은 전쟁을 치르고 보니까 아무 것도 아니에요. 이 땅문서 소용없어요. 지식이요. 지식이 없으면 안된다는 걸 배웠습니다. 그래서 땅을 팔아서 가르치고, 한 마리밖에 없는 소도 팔아서 자식을 가르치려고 듭니다. 이 한국사람의 교육열은 지나칠 정도로 극성맞습니다.

그러나 이것으로 인해서 오늘 우리가 이만큼 살고있는 것이 올시다.

또 하나는 6·25를 통 해서 우리는 공산주의가 무엇인가를 배웠습니다.

우리가 배우고 온세계에 증거했습니다.

이제는 나아졌습니다만은 50년 전만 해도 공산주의가 세계의 희망인 것처럼 생각했습니다.

많은 지식인들이 매혹되고 있었습니다.

그런데 한국전쟁, 여기서 공산주의의 정체가 노출이 됩니다.

그리고 온 세계에 증거하게 됐습니다.

이렇게 역사가는 말합니다.

만일에 6·25가 없었더라면 우리 한국은 틀림없이 월남이나 캄보디아같이 되었을 거라구.

완전 공산화 되가지고 지금 얼마나 비참해 집니까?

캄보디아에서요 킬링필드의 얘기를 하지 않습니까?

한 곳에서 150만을 죽였어요.

사람 죽이기를 뭐 거침없이 해요.

이러한 무서운 상황을 보면서 남의 얘기가 아니요.

우리가 일찍이 6·25전쟁을 만나지 않았더라면 이래 될 뻔했다 하는 겁니다.

정신이 아주 아찔합니다. 공산주의를 배우게 됐어요.

또 세번째 는 우리 한국민족은 정말로 신앙의 색으로 드러났어요.

6·25를 통해서 교회가 부흥되고 영적 세계의 소중함을 알아서 철저한 종교성이 높은 그러한 민족으로 발전하게 됩니다.

자 이제 보세요.

결국은 이만큼 우리가 하나님께서 6·25를 통해서 우리를 가르쳐 주시고, 깨우쳐 주시고 많은 사건을 통해서 우리를 양육하여 오늘에 이르게 하셨다 이 말씀입니다.

오늘 성경말씀은 "주의 교양과 훈계로 양육하라." "자녀들을 양육 하라"하고 말합니다.

양육이라는 데는 중요한 의미가 있습니다.

우리는 먹이고, 하나님은 자라게 하십니다.

자라게 하시는 일, 생명을 자라게 하시는 일은 하나님뿐이십니다.

그런데 그가 자라게 하실 텐데 우리에게 부탁한 게 있어요.

"먹이라"

그랬어요.

“먹일 것을 먹여요”

그래야 가르칠 수 있는 것이올시다. 더 키울 수 있는 것이올시다.

사도 바울은 그래서 갈라디아 4장에서 말 합니다.

"나는 너희를 위하여, 너희 속에 그리스도의 형상에 이르기까지 해산의 수고를 한다."

이렇게 말하고 있습니다.

해산의 수고가 지속 되는 것이올시다.

누가복음 2장 52 절에는, 기독교 교육에 아주 교육철학의 기본이라고 하는 말씀이 있습니다.

"예수는 지혜와 키가 자라가 며 하나님과 사람에게 사랑스러워 가시더라."하는 말입니다.

☛ 키가 자라며 '체육',

☛ 지혜가 자라며 '지육'

☛ 그리고 하나님 앞에 사랑스러워 가더라 '종교',

☛ 사람에게 사랑스러워 가더라 '도덕',

이런 네 가지 측면으로 우리는 자녀들을 양육해야 합니다.

육체적인 것도 중요합니다. 계속 영향을 공급해야 됩니다. 균형 있는 영향, 잘 먹여야 건강합니다. 알게 모르게 영향이 불균형이 되고 실조가 되어서 잘못되는 경우가 참 많습니다.

이 분위기나 이것이 얼마나 중요한 것인지 모릅니다.

더구나 우리 북한에 가보면은 그런 것을 볼 수 있습니다.

얼마나 아이 들이 비참한지요.

저희가 이 자리에서 말씀을 드립니다만은 약 삼천명의 고아를 저희 소망교회에서 계속 식량을 오래 전부터 대고 있습니다.

그 아이들은 잘 자라고 있습니다.

그런데 이렇게 어려운 아이들을 보면은 영양실조가, 비틀어지고 말라지고, 울지도 못하고 지쳐 있는 거, 앞으로 커서 사람될는지 모르겠어요.

그런데 말입니다 얼마나 끔찍한지 거기 지도자들도"목사님, 그 애들 만나지 마세요. 그 애들 비참한 거 보고나면 목사님 아마 한 달 동안은 식사를 못 할겁니다."

그 분들이 하는 말입니다.

그 만큼 비참합니다. 먹지 못한다는 것, 먹 지 못해서 비틀어져 가는 영양실조, 얼마나 비참한지 모릅니다.

자 그런고로 육체적으로도 우리가 키워야겠지요.

잘 키워서 잘 먹여야 됩니다.

그래야 건강하게 자랄 수 있겠지요.

더구나 입맛은 부모가 만드는 겁니다.

대단히 중요한 말입니다.

"먹고 싶은 대로 먹어라"가 아닙니다. 먹어야 할 것을 먹도록 해야 합니다. 먹이도록, 먹도록, 그래서 충분한 영향을 공급해야 합니다.

또한 정신적으로는 많은 지식을 주어야 됩니다.

들어야 될 것은 듣고, 보아야 할 것은 보고, 경험할 것은 다각도로 경험하도록, 그래야 지능이 발달합니다.

이런 우스운 얘기가 있어요.

수다스러운 어머니를 가진 아이의 I.Q.가 높다고.

말없는 것보다 나은가 보죠.

수다스러운 어머니가 자꾸 말을 하니까 생각이 발전한다고 그래요.

멍청한 어머니는 아이들을 멍청하게 만들 수밖에 없어요.

많이 듣고 지식을 얻어야 합니다.

이게 양육하는 것이고 또 하나는 영적으로 하나님의 말씀을 들려주어야 합니다.

진리를 경험하게 해야 됩니다.

경건을 보여 줘야 되고 기도를 가르쳐야 됩니다.

내가 기도하고, 함께 기도하고, 기도하는 사람으로 키워 나가야 합니다.

자, 낳는 것은 쉽습니다.

하나님의 사람으로 키워간다고 하는 문제는 참 어려운 문젭니다.

긴노력과 수고와 희생이 요구되는 거 아니겠습니까?

오늘 본문의 말씀은 간단한 말씀이지만은 두 가지로 요약합니다.

☛ 부정적으로는 노엽게 하지 말라.

☛ 긍정적으로는 주의 교양과 훈계로 양육하라, 이렇게 말씀하고 있습니다.

“노엽게 하지 마라."

이게 뭡니까?

화를 내게 만들지 말아요.

가르친다고 하면서 자녀의 감정을 상하게 만듭니다.

그러면 안 됩니다.

왜 그러냐?

분위기에 맞추지 못했기 때문에, 때와 장소를 잘못한 거 예요.

아이들이 지쳐있을 때에 할, 들어야 할 말이 따로 있어요.

저들도 피곤합니다.

그 때에 우리가 무슨 말을 할 것인가를 생각해야 합니다.

생각없이 나 나름대로 명령조로 분노를 일으킨단 말이요.

그래서 교육이 빗나갑니다.

마음이 빗나갑니다.

또한 이해의 수준이 있고 경험의 정도가 있습니다.

소화 능력의 한계가 있습니다.

그런고로 우리는 조용히 기다리면서 인내하면서 저들을 가르쳐야 합니다.

너무 서두르고 급진적으로 하면은 이게 또 문제가 되는 겁니다.

요샛말로 눈 높이를 맞추어가야 할 것입니다.

이게 맞지 않으면 아무리 좋은 얘기를 해도 저들은 화가 납니다.

이보 다 더 우선적인 것은 사랑의 확증입니다.

사랑의 줄이 끊어지면 아무 소용없습니다.

“저 어머니가 나를 사랑한다” 이것을 알면서부터 비로소 교육은 교육되는 것이올시다.

아이들이 자랄 때, 어렸을 때는 나 혼자가 다인 줄로 알고 아버지, 어머니, 할아버지, 할머니가 다 나를 사랑하는데 조금 있다가 동생이 태어나니까 사랑이 이동합니다.

그 쪽으로 옮겨가요.

이 아이는 하늘이 무너지는 것 같아요.

어머니는 배신자가 돼버려요.

아버지가 미워요.

이렇게 되기 시작하면 이제 무슨 교육이 통하겠습니까?

화가 났거든요 지금.

사랑을 빼앗겼으니까요.

이 배신자들 그들의 원수 같은 사람들의 말을 내가 들을 수가 없죠.

여기서 한번 삐뚤어져서 일생 가는 거예요. 참으로 무서운 겁니다.

심지어는 어떤 책에는 그런 말도 있습니다.

아이들이 젖 땔 때가 문제라구요. 젖 땔 때. 분명히 어머니에게 젖이 있는데 저걸 먹지 말라는 거예요. 이건 보통 고민이 아니요. 이건 누구도 설득할 수가 없는 거예요. 이건 하늘이 무너지는 것 같은 고통이예요. 그런데 알 바 아니오.

여러분, 화내게 하지 마세요.

기분 나쁘게 해서는 안 됩니다.

그리고는 교육이 안 통한다는 얘깁니다.

자 사랑이라는 것은 그런고로 존재를 인정하고, 믿어주고, 참아 주고, 기다려주고 이것이 진정한 사랑이라는 말입니다.

여러분 요새 크게 화제가 되고 있는 오토다케 히로타다의 이야기를 아실 겁니다. 한번쯤은 꼭 이 책을 읽어보았으면 합니다.

'오체불만족' 이라는 책입니다. '오체불만족'.

이 아이는 세상에 태어날 때 선천성 사지절단 장애인으로 태어납니다. 팔 다리가 하나도 없습니다. 그런데 그 팔이라는 것이 도대체 10cm밖에 안됩니다요. 이런 고구마 같은, 몽땅한 것으로 태어납니다.

이것을 의사가 받아놓고 의사가 깜짝 놀란 겁니다.

'이걸 어떻게 하나, 어머니가 이걸 보면 아마 기절할 것이다.“

그래서 핑계를 대고 한달 동안 어머니로 하여금 아이를 못 보게 했습니다.

한 달 후에 어머니와 아들이 첫 상봉을 합니다.

기가 막힌 장면을 봅니다.

여러분 어떻게 상상을 하십니까?

이 어머니는 분명히 기절할 거예요.

그래 준비하고 있었어요.

그런데 어머니는 그렇지 않았습니다.

"어머, 귀여운 우리아기."

조금도 티없이 아이를 사랑합니다.

자랑스럽게 여기고, 귀하게 여겼습니다.

이제 그의 간증을 들어보세요.

대학 다닐 때까지 자기는 자기가 장애인이라는 것을 몰랐답니다. 집에서 꼭같이 키우고 있으니까, 편안하게 키워줬으니까. '남과 다르다. 남이 있는 것이 하나가 없다.' 그것 뿐이지.

내가 장애인이라고 생각하지 않았다는 겁니다. 정신적으로는 전혀 그걸 느끼지 않았다는 겁니다. 전혀.

그리고 그에게 모든 일을 하게 했습니다.

심지어는 이 보세요.

야구 선수가 되고, 축구를 하고요.

수영도 하고, 컴퓨터를 하고, 붓글씨를 쓰고…….

못 하는 게 없어요.

모든 일을 하면서 명랑하게 자랐어요.

이제 결과는 이렇게 나옵니다.

이 청년은 이렇게 말하고 있습니다.

"장애는 특별한 개성일 뿐이다."

너무너무 엄청난 얘기 아닙니까?

"남과 좀 다를 뿐이지, 개성이 강할 뿐이지 별거 아니다."

이렇게 극복하고 있구요.

또, 특별히 책을 읽으면서 감동되는 부분은 여기 있습니다.

"마음을 열고 나면, 장애인이기 때문에 친구가 더 많다."

남이 나를 업신여긴다던 가 생각하지 말고, 자기 존재에 대 해서 충만하고 마음을 열고 보니까 모두가 친구더라는 거예요.

"친구 가 많다."

얼마나 귀한 얘기입니까?

그리고 마음을 열라고 외칩니다.

또 하나 할 수 있는 일은 다 할려고 했습니다.

그러나 그는 깨달았습니다.

할 수 있는 일이 있고, 할 수 없는 일이 있다는 것을 알게 됩니다.

그래 그는 이렇게 말합니다.

"할 수 있는 일 하고, 할 수 없는 일은 다른 사람이 하고, 특별히 나만이 할 수 있는 일이 있고, 나만이 해야 할 일이 있다."

이렇게 외칩니다.

그것이 내 삶의 보람이라고 말합니다.

저는 이 책을 읽으면서 많이 생각해봅니다.

더욱이 그림에도 보면은 그 얼굴이 얼마나 밝은지요.

특별히 휠체어를 타고 다니는데 휠체어를 스위치를 눌러서 이렇게 높여요. 이렇게. 높여.

"왜 높이느냐?"하니깐 자기하고 걸어가는 사람하고 눈높이를 맞추려고.

얼마나 멋진 얘기이에요.

눈높이를 맞춰가며, 그는 명랑하게, 그 밝은 얼굴을 보면서 생각합니다.

그 어머니의 얼굴을 생각해 봅니다.

어머니가 밝았기 때문에 그 아들을 밝게 키울 수가 있었던 거예요.

그는 헬렌켈러 여사의 말을 인용합니다.

장애는 불편한 것이지, 불행한 것은 아니라고.

이 어머니가 조금도 낙심하지 않고, 밝은 마음, 밝은 얼굴이었기 때문에 이 불편한 장애인 오토를 이렇게 밝은 얼굴로 키울 수가 있었던 것입니다. 이것이 사랑이라는 겁니다.

오늘 성경은 말씀합니다.

"주의 교양과 훈계로 양육하라."

교양이라는 말이 뭡니까?

“주님의 말씀.”주님이 가르쳐 주신 것을 말하는 겁니다.

“내 지식으로가 아니고, 내 지혜로, 내 마음으로가 아니라, 주의 교양으로 가르치라”

제가 오래 전에 읽은 책에 이런 말이 있습니다.

어떤 아이가 거짓말을 한다고 하자, "거짓말하면 못쓴다. 거짓말하면 매 맞는다."

이렇게 가르칠 게 아니라 "성경을 가져와라. 몇 장 몇 절을 읽어라."

내 생각으로가 아니라 성경이 말씀하는 거예요.

그렇게 가르쳐 놓으면 앞으로 커서도 모든 문제를 성경에서 풀게 됩니다.

성경에서 해답을 얻게 됩니다.

성경 진리로 가르칠 것이지 인생철학으로 가르칠 것도 아니고, 내 경험으로 강요할 것도 아니요.

그저 주의 교양으로 가르치라 하는 말씀입니다.

지난 주간에 있었던, 미국 오클라호마에 있었던 총기 난사 사건을 알지 않습니까?

40여명의 사상자를 낸 두 젊은 사람. 고등학생이 총을 그대로 마구 쐈어요. 이 엄청난 사건이 있은 후에 미국은 벌컥 뒤집혔는데, 두 가지를 생각합니다.

☛ 도대체 총기가 문제다.

총기를 쓰지 않도록 법을 통과해야겠다.

☛ 두번째, 성경을 다시 가르쳐야겠다.

종교는 자유인데, 왜 기독교 성경만 강요하느냐? 그래서 공립학교에서 오랫동안, 수백년동안 가르쳐 온 성경을, 그 과목을 폐지해버렸어요.

“이거 폐지한 다음에 이 모양 됐다. 다시 성경을 가르치고, 이걸 입법화해야 겠다고 사방에서 부르짖는 것을 볼 수 있습니다.

여러분, 마음속에 성경이 들어 있어야 됩니다. 하나님의 말씀이 들어 있어야 됩니다.

여러분, 요새 음악도 그렇습니다.

우리 교인이 제게 CD 한 편을 보내 왔어요. 한 장을 보내왔는데, 그 아무 곡명도 없고,"Music Clinic"

딱 몇 자만 써있어요.

이 음악을 들으면 병이 치료된다는 거죠. 음악으로 병을 고친다는 겁니다.

그런데 그 음악은 제가 늘 듣던 아주 쉬운 클래식 음악들이에요.

쇼팽, 모차르트, 뭐 그런 것들이에요.

이론은 이렇습니다. 요새 락이라는 음악이 있고, 랩이라는 음악이 있고, 그런 그 리듬 자체가 발광적인 것들 이 많습니다.

이제 보세요.

동물에게도 좋은 음악을 들려주면 계란도 잘 낳고, 새끼도 잘 나요. 우유도 잘 나오고.

이 동물에게도 락을 들 주면은 발광을 해요. 낙태를 해요.

아시겠어요?

요새는 또 식물에게다 합니다.

식물도 여기다가 좋은 음악을 틀어 주면은 식물이 40% 더 잘 자란답니다.

거기다가 또 락을 틀어주니까요. 전부 고개를 돌리더랍니다.

이 미친 리듬이 이 발광적인 리듬이 다 듣고 나가서 뛰쳐나가서 범죄화가 되는 거예요.

심성이 고요해져야지.

음악도 조용한 음악으로, 좋은 음악을 듣고 잘못되는 사람은 없어요.

불량 아들은 하나같이 이런 음악을 좋아하는 거예요.

요새 더구나 이렇게 워크맨이라는 걸 끼고 돌아가는 데요. 이거 많이 끼고 돌아가는 아이들이 I. Q가 40% 떨어진답니다.

미쳐요. 발광하는 거예요. 공부가 안되요.

보세요. 무엇을 들어야 합니까?

듣는 대로 마음속에 담게 되는 것이거든요.

하나님의 말씀을 듣고, 진리를 들어서 담아야 거예요.

그래야 하나님의 역사가 이루어지 죠.

또, "주의 훈계로 양육하라."그랬습니다.

“주의 훈계” 주의 제자 훈련을 말합니다.

예수님 자신이 먼저 실천하면서 본을 보여준 그 훈 계의 맥락을 말하는 것이에요.

사랑을 보여주고 신뢰를 보여줘야 됩니다.

가치관을 보여줘야 됩니다.

먼저 선행의 본을 보여주고, 진실로 사는 본을 보여주고, 봉사를 보여주고, 특별히 섬기는 본을 보여줘야지요.

섬기면서 기뻐하는 그런 생활을 자녀들에게 본을 보여주어야 한다는 말입니다.

깊이 생각해야 하십니다.

사랑과 믿음, 소망을 먹고사는 것이 자녀들입니다.

우리의 영혼은 하나님의 말씀을 먹고삽니다.

"오직 주의 교양과 훈계로 양육하라."

출처: 곽선희 목사(소망교회 원로목사)

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어린이를 어떻게 양육하고 대할까(막10장14-16)

1. 어린이를 어떻게 양육하고 대할까(막10장14-16)

2. 주의 훈계로 양육하라(엡 6장1-4)

어린이를 어떻게 양육하고 대할까(막10장14-16)

성경본문: 마가복음10:14-16

14 예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라

15  가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라 하시고

16   어린 아이들을 안고 그들 위에 안수하시고 축복하시니라

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<어린이 날>을 대통령령으로 공휴일로 지정해서 <어린이 날>을 뜻 있게 보내도록 정부에서 배려하였습니다.

부모가 어린자녀들을 학대하거나 버리거나 해치거나 태아를 낙태하거나 유아 시설에서 어린이를 마구 학대해서 사회에 큰 충격을 주고 있습니다.

방정환 선생님이  “어린이”를 존중해서 “어린이”라고 부르라고 했습니다.

[이]라고 하는 경어가 붙은 것은 어린이를 소중하게 대하라는 의미에서입니다.

어린이는 나라의 보배이며 장차 나라와 지구의 주인이기에 잘 돌봐 주어야합니다.

부모가 낳았다고 해서 부모의 소유물이 아닙니다.

하나님의 선물로 귀중히 여기고 사랑과 돌봄이 필요합니다.

<어린이 주일>을 맞이하여 어린이를 어떻게 대하고 양육해야 할 것인가 함께 생각해 보시기를 바랍니다.

1.어린이를 잘 돌보고 양육해야합니다.

제가 인간관계학을 배운적이 있는데 사람의 인성이 10세까지의 경험과 아버지의 가르침의 바탕에 의해 10세 이후의 삶을 판단하고 결정하는데 영향을 끼친다고 배웠습니다.

아동교육학자들에 의하면 3-7세 기간에 평생을 좌우할 인격의 기초가 형성이 된다고 합니다.

그러니 어린이들을 대할 때 사랑과 정성과 배려와 보살핌이 필요하다고 생각합니다. 어린이들에게 옳고 그름을 분명히 가르쳐야합니다.

[세살버릇 여든 간다]. 는 속담이 있습니다.

이 속담의 의미는 어려서 경험한 것이 일생동안 영향을 미치게 된다는 것입니다.

큰대나무 밑에 큰대나무 나고 작은 대나무 밑에 작은 대나무 난다는 속담도 있습니다.

어린이가 자라는 동안 부모와 환경이 일생동안 영향을 끼친다는 것을 의미합니다.

의사집안에 의사 나고 법관 집안에 법관 나고 목사집안에 목사 나고 장로집안에 목사, 장로 나고 학자 집안에 교육자가 나는 것을 볼 수 있습니다.

좋은 것은 대를 이어 내려가기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

2.어린이 신앙교육

어린 시절의 가정, 교육, 종교의 영향은 평생을 좌우합니다.

유대인들은 “탈무드”교육을 통해 “인성”과 “신앙”을 가르친다지요.

기독교 가정에서 가정교육을 통해, <어린이집>, <유치원>, <교회학교>, 기독교계통 학교교육을 통해 신앙을 잘 지도하고 가르쳐야합니다.

가정을 교육의 장으로, 학교를 교육의 장으로, 교회를 교육의 장으로 잘 활용해서 “지”,“정”, “의”  와 “신앙”을 겸비한 인격자로 양육하도록 힘써야합니다.

3. 유대인의 교육

세계 인구의 0.2%, 유대인의 인구가 1,700만 명에 불과하지만 미국 명문대 <아이비리그>학생의 30%, 역대 노벨상 수상자의 23%, 미국 억만장자의 40%를 차지하고 있는 이스라엘 민족, 유대인. 나라도 없이 억압받고 핍박받아온 유대인들이 오늘날 가장 우월한 민족이 될 수 있었던 이유는 교육에 있다고 해도과언이 아닙니다.

역사적인 인물로는-아인슈타인, 키신저, 에디슨, 스티븐 스필버그, 페이스 북 창시자 저커버그, 등이 있습니다.

유대인이 설립하였거나 경영을 맡고 있는 국제적인 회사-리바이스, 캘빈클라인, 게스, 비달사순, 제록스, 시티그룹, IBM, GM, 베스킨라빈스, 스타벅스, 하얏트호텔, 샘소나이트, JP모건, 폴라로이드, 코닥필름, AIG생명, 인텔, 뉴욕타임즈, 워싱턴포스트, 월 스트리트 저널, ABC, CBS, NBC, AP통신, 로이터통신, 타임, 뉴스위크, US뉴스&월드리포트, 유니버셜사 등이 있습니다.

유대인의 역사

유대인의 역사는 돌이켜 볼 때 그들은 거의 4,000년 가까이 박해를 받으며 살아왔으며 제2차 세계대전 후 이스라엘이 건국될 때까지 유대인은 오랫동안 조국도 없는 <디아스포라>로 이 땅에 살아남았습니다.

나라 없는 민족은 100년을 견디기도 어려운데 그들은 오히려 이 시간 동안 부를 쌓고, 세계에 영향력 있는 인물들을 끊임없이 배출했습니다.

돈도 없고, 땅도 없고, 나라도 없는 그들이 삶에서 가장 중시했던 것은 바로 교육이었습니다.

유대 격언에-[만일 당신이 살아남고 싶다면 먹는 것, 마시는 것, 노는 것, 일하는 것만으로는 안 된다. 지혜가 있어야만 살아남을 수 있다.]

만일 우리가 자녀들에게 재산 등을 물려줄 것이 많지 않다면 아이와 놀러 가고, 좋은 옷 입히고, 맛있는 것을 사 주는 일에 치중하기 보다는 가정교육을 통해 신앙과 지혜와 지식을 물려주는 일에 힘쓰는 것이 더 가치가 있습니다.

유대인의 교육관-남들보다 뛰어나지 않아도 된다. 다만, 남들과는 달라야 한다. 담임선생님이 생활기록부에 "이 아이에게는 어떤 지적 열매도 기대할 수 없다"고 남길 만큼 저능아로 불렸던 [아인슈타인].

심지어 학교에서는 다른 아이들에게 방해가 된다는 이유로 그의 부모님께 더 이상 학교에 보내지 않았으면 좋겠다는 의견을 피력할 만큼 그는 소위 말하는 '문제아', '저능아'로 취급되었습니다.

그런데 학자들은 이처럼 별 볼일 없던 아인슈타인이 오늘날 <천재물리학자>로 역사에 기록되어 있는 것은 유대인인 그를 부모가 개성을 중시하며 키웠던 영향이 컸을 것이라고 말합니다.

유대인의 교육과 관련된 철학에는 이러한 말이 있습니다.

"형제의 머리를 비교하면 쌍방이 다투거나 시기하고, 형제의 개성을 비교하면 쌍방을 살린다." 즉 단순히 아이의 학교 성적을, 출신대학을 놓고 그 사람을 판단할 것이 아니라 인생전반에 걸친 미래를 내다보며 아이를 개성 있게 키우는 것이 유대인들의 교육관입니다.

“듣고만 있지 말고, 끊임없이 질문해라”

우리나라 부모님들은 그저 자녀가 학교에서도 집에서도 말 잘 듣는 자녀가 되길 바랍니다.

어린이들은 부모의 기대에 부응하기 위해 자신의 의견을 말하지 못하고 그저 순종적인 자녀로 자라납니다.

하지만 유대인들은 이처럼 자신의 이야기를 하는 일에 억압된 아이들은 궁금하거나 의심스러운 일이 있어도 그것을 알려 하지 않고 그냥 넘어가면서 결과적으로 학습 능력이 떨어진다고 생각합니다. 그래서 유대인들은 무엇이든 말하고 질문하라고 교육합니다.

우리나라에서는 누군가 강연을 할 때 강연이 끝난 뒤 대부분 박수만 치고 마무리될 뿐, 질문하는 사람은 보기 드뭅니다.

그러나 이는 유대인들에게는 상상도할 수 없는 일입니다.

그들은 강연이 끝나면 강연자가 쩔쩔 맬 정도로 질문공세를 퍼붓는다고 합니다.

유대인들의 전통적인 도서관 “예시바(Yeshivah)는 세상에서 가장 시끄러운 도서관으로 불립니다. 우리나라 사람들은 도서관에서 조용히 혼자 공부하는 것에 반해 그들은 둘 이상 짝을 지어 책상 위에 책을 산더미처럼 쌓아두고 치열하게 토론합니다.

이들은 책을 무조건적으로 받아들여야 하는 지식이 아닌, 토론을 하기 위한 매개일 뿐입니다.

자녀가 미래에 무엇을 하든 그것은 부모의 행복과 관계가 없습니다.

유대인들은 자녀들의 장래에 대해 어떠한 환상도 갖지 않습니다.

그들은 자녀에게 "의사가 되어라, 교수가 되어라, 변호사가 되어라"라고 강요하지 않습니다.

그저 "싫은 것은 하지 마라. 그러나 하고 싶은 일이 생기면 모든 능력을 발휘하여 최선을 다 해라"라고 가르칩니다.

어린이의 장래는 어린이들 스스로가 찾아야 할 길이며, 어린이가 지닌 한도까지 나아갈 수 있도록 배려할 뿐이지 자녀의 장래에 지나치게 기대감을 심어주거나 자녀의 미래를 부모의 행복과 연관 짓지 않습니다.

“끊임없이 배워라”-유대인들은 배움을 중단하면 20년간 배운 것을 단 2년 동안 모두 잊게 된다고 말합니다.

아무리 지혜와 지식이 많은 사람이라도 세상을 떠날 때까지 배움을 중단해서는 안 되며, 배움을 중단하는 순간 그는 모든 것을 급속도로 잃게 된다는 사실을 인지하고 있습니다.

그들은 사람이 '현인'과 '바보'로 나뉘는 것이 아니라, '배우는 사람'과 '배우지 않는 사람'으로 구별된다고 말합니다.

“식탁은 논쟁의 장이다”

유대인들은 아무리 바빠도 하루에 한번은 온 가족이 모여 식사를 하며, 그 시간에 부모는 자녀들이 어떻게 지내는가를 확인하고, 서로 많은 대화를 통해 가족 간의 교감을 나눕니다.

식탁은 세상을 향한 자녀들의 질문이 시작되는 자리이고 그러다 보니, 간혹 3시간 넘게 식사를 하기도 합니다.

특히 금요일이면 전 세계 유대인들은 외출을 삼가고 가족과 저녁식사를 준비합니다.

부모들은 아이들이 좋은 대답을 하는 것보다 좋은 질문을 하는 것을 더 중시하며, 그 때문에 학교에서 돌아온 자녀에게 "오늘 학교에서 뭐를 배웠니?"라고 묻기보다 "오늘 학교에서 어떤 질문을 했니?"라고 묻습니다.

유대인의 교육 철학

1. '남보다 뛰어나라'가 아니라 '남과 다르게 되라'고 가르친다.

2. 배우기 위해서는 '듣는 것'보다 '말하는 것'이 더 중요하다.

3. 몸을 쓰는 일보다 머리를 써서 일하는 것을 가르쳐라

4. 싫은 일은 하지 않되, 하려면 최선을 다하라고 가르친다.

5. 배움을 중단하면 20년에 걸쳐 배운 것도 2년 만에 잊게 된다.

6. 형제의 머리를 비교하면 쌍방이 시기하고, 형제의 개성을 비교하면 쌍방을 살린다.

7. 잠들기 전에 책을 읽어주어라.

8. 아이를 혼내준 날에도 재울 때에는 따뜻하게 안아주어라.

9. 평생 공부시키기 위해서는 어릴 때 충분히 놀게 하라.

10. 친구를 택할 때에는 한 단계 높게 선택하라고 가르친다.

11. 자녀에 대한 최고의 형벌은 침묵이다.

12. 자녀를 위협하지 말고 벌을 주거나 용서하라.

13. 정해진 일을 정해진 기간에 해내는 습관을 길러주어라.

14. 집안에서도 '내 것', '남의 것', '우리의 것'의 구별을 가르친다.

15. 남한테 받은 피해는 잊지 말되 용서하라.

[출처]네이버, 유태인(유대인)의 교육법|

4.웨슬리 어머니 수산나의 가정교육

규칙적인 생활로 훈련받은 존 웨슬리.

존의 아버지 사무엘은 영국 국교회의 목사였고 어머니 [수산나]는 당대 영국 청교도의 대부로 존경받고 있던 [아네슬리] 박사의 25번째 막내딸이었습니다. 존 웨슬리의 어머니는 엄격한 규칙을 만들고 규칙대로 자녀들을 교육하였습니다.

존 웨슬리는 어머니가 정하신 규칙에 따라서 생활하는 훈련을 받으며 성장하였습니다.

그 규칙은 다음과 같습니다.

“주일성수

부모님께 순종

거짓말 안하기

서로의 이름을 부를 때 브라더와 씨스터를 붙이기

남의 소유권 침해 안하기

시간과 약속을 정확히 지키기

회초리를 두려워하기

잘못하고 매 맞고 울 때는 소리 내지 않고 울기

경박한 말이나 장난 안 하기

간식 안 먹기

조용히 말하기

가족 기도회에 철저히 참여하기

음식을 버리거나 남기지 않기

침대보와 이부자리 교체, 옷 입고 벗기 등은 스스로 하기“ 등입니다.

이러한 규칙을 잘 지키면 상을 주었으며 잘 지키지 않은 때는 벌을 받았습니다.

[출처-김진두 저 존 웨슬리의 생애]

5.성경의 가르침과 교훈

본문 성경에서 보시는 바와 같이 예수님께서 어린아이들이 내게 오는 것을 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이며 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 천국에 들어가지 못하리라고 말씀하셨습니다.

마땅히 행할 길을 어린이에게 가르치면 늙어도 그것을 떠나지 않으리라고 잠언22:6절에 가르치고 있습니다. 자녀를 노엽게 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라(엡6:4)

“마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라(잠22:6)

요한복음 6장에 보면 예수님께서 어린이가 드린 5병2어를 받으시고 축사하신 후 5,000명쯤 되는 사람들에게 나눠주셨는데 배불리 먹고도 12광주리나 남았습니다.

어린이가 예수님의 기적을 일으켰습니다.

예수님께서 어린이를 세우시고 이르시기를 내 이름으로 어린이를 영접하면 나를(주님)영접하는 것이라고 말씀하셨습니다(눅9:47-48)

47 예수께서 그 마음에 변론하는 것을 아시고 어린 아이 하나를 데려다가 자기 곁에 세우시고

48 그들에게 이르시되 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접하면 곧 나를 보내신 이를 영접함이라 너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라“

예수님께서 어린이들에게 안수해주셨습니다(마19:13-15)

13 그 때에 사람들이 예수께서 안수하고 기도해 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘

14 예수께서 이르시되 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 사람의 것이니라 하시고

15 그들에게 안수하시고 거기를 떠나시니라“

예수님께서 어린이를 안아주셨습니다(막9:36-37)

“36 어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되

37 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라“

“교육”은 <백년지대계>라는 말이 있습니다. 백년을 내다보는 교육을 해야 합니다.

백년을 내다보는 “가정교육”, “신앙교육”, “교회교육”, “인성교육”이 필요합니다.

1885년 이후 우리나라 개화기에 선교사님들에 의해 병원과 학교가 세워져 130여년이 지난 현재 우리나라와 국민들의 수준이 얼마나 많이 좋아졌는가는 역사와 현실이 증명하고 있습니다.

자녀와 어린이는 장차 가정과 가문 그리고 나라의 보배이며 주인입니다.

오늘 설교를 통해 자녀와 어린이들을 대하는 생각과 태도와 말이 달라지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

자녀들과 어린이들을 하나님의 사랑으로 대하고 사랑으로 말하고 사랑으로 돌보시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

자녀들과 어린이들이 잘 되도록 기도하고 성경을 가르치고 본을 보여주고 하나님께로 인도합시다. <어린이 주일>을 맞이하여 하나님께서 천군천사로 어린이들을 가호해 주시고 축복해 주시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

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주의 훈계로 양육하라(엡 6장1-4)

성경본문｜에베소서 6장 1절 ~ 4절

1 자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라

2 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니

3 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라

4 또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라

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현대인의 가장 큰 죄가 세 가지 있다고 합니다.

첫째가 공부하지 않는 죄가 있다고 합니다.

그는 물질문명에 취해서 편리한 것들만 찾아 나가고 있습니다. 언젠가 좀 깊이 공부하는 일이 없습니다. 심지어는 요새는 컴퓨터라고 하는 기계를 통해서 많은 정보를 얻습니다만은 아주 부분적인 것들을 수집하고 있을 뿐입니다. 깊

이 공부하며 책을 읽는 그러한 일들이 점점 멀어지는 것을 이렇게 마음 아프게 생각합니다.

깊이 생각하고 인간의 가치를 묻는, 지혜를 얻는 그런 공부가 없다는 것이올시다.

둘째는 실천하지 않는 겁니다.

아는 대로 행하질 않습니다.

부득이 하다는 말로 인간은 약하다는 말로 변명하면서 가 지고있는 지식을 그대로 생활에 옮기지 않는 것입니다.

말은 많고, 비판도 많고 아는 것도 많은데 행하는 것은 너무 적습니다.

너무 비참할 정도로 실천에 옮기지 않는다는 겁니다.

그래서 의지박약, 그것이 바로 현대인의 특징입니다.

세 번 째는 가르치지 않는다는 겁니다.

너무나 이기주의이기 때문에 아무에게도 가르치지 않을 뿐더러 자녀에게까지도 가르칠 필요가 없다고 생각합니다.

일본에 어느 제 아는 친구 목사님이 또 다른 일본 목사님과 이야기한 얘기를 제게 옮겨 주었습니다. 그 일본 목사님에게는 자녀가 셋이 있는데 자녀가 하나같이 교회에 나오지 않습니다. 그 뿐만 아니라 세상적으로 삽니다. 이것이 너무 마음이 아픈데 가만히 보니깐 자녀들에 대한 관심이 없는 것 같아서,

"그래 어떻게 목사님은 그 자녀들이 이렇게 교회에 안 나오는데 어떻습니까?"하고 물었더니,

"그거요? 종교는 자유인데요. 애들에게 왜 내가 예수 믿으라고 해야 합니까?"

깜짝 놀랐다는 겁니다.

여러분 가르쳐야 됩니다.

저절로 되는 게 아닙니다.

내버려두면 악으로 키웁니다.

이걸 우리가 잊지 말아야 합니다.

“부지런히 자녀들에게, 친구에게, 이웃에게 내가 깨달은 바 소중한 것 또 진리를 가르쳐야 됩니다”

부지런히 가르쳐야 됩니다.

그것이 바로 전도요 교육이 아니겠습니까?

한국이 이만큼 세계적으로 볼 땐 아주 잘 삽니다.

특별히 IMF라고 하는 이 경제제재를 받으면서도 이만큼 잘 견디어 나가고 있습니다. 이 문제에 대해서 말입니다. 우리는 미처 생각하지 못하지만 세계 사람들은 이렇게 말합니다.

<한국은 저것을 잘 견딜 수 있는데, 그것은 바로 한국인의 교육열 때문이라고>

땅도 좁고, 사람은 많고, 자연 자본 도 없지만은 한국사람들 자녀들 공부시키는데는 극성입니다. 이것이 밑천입니다. 이것 때문에 이만큼 살아갈 수 있는 겁니다.

우린 6·25를 통해서 이 엄청난 희생과 큰 사건을 통해서 배운 바가 많습니다만은 정리해보면 중요한 세 가지를 배웠어요.

첫째가 교육이 먼저다.

그 동안에는 양반이니 귀족이니 뭐 해가지고 돈을 많이 벌어서 자자손손이 땅을 물려주고 살면 이것이 제일이다. 그래서 돈, 땅 이것만 생각했습니다만은 전쟁을 치르고 보니까 아무 것도 아니에요. 이 땅문서 소용없어요. 지식이요. 지식이 없으면 안된다는 걸 배웠습니다. 그래서 땅을 팔아서 가르치고, 한 마리밖에 없는 소도 팔아서 자식을 가르치려고 듭니다. 이 한국사람의 교육열은 지나칠 정도로 극성맞습니다.

그러나 이것으로 인해서 오늘 우리가 이만큼 살고있는 것이 올시다.

또 하나는 6·25를 통 해서 우리는 공산주의가 무엇인가를 배웠습니다.

우리가 배우고 온세계에 증거했습니다.

이제는 나아졌습니다만은 50년 전만 해도 공산주의가 세계의 희망인 것처럼 생각했습니다.

많은 지식인들이 매혹되고 있었습니다.

그런데 한국전쟁, 여기서 공산주의의 정체가 노출이 됩니다.

그리고 온 세계에 증거하게 됐습니다.

이렇게 역사가는 말합니다.

만일에 6·25가 없었더라면 우리 한국은 틀림없이 월남이나 캄보디아같이 되었을 거라구.

완전 공산화 되가지고 지금 얼마나 비참해 집니까?

캄보디아에서요 킬링필드의 얘기를 하지 않습니까?

한 곳에서 150만을 죽였어요.

사람 죽이기를 뭐 거침없이 해요.

이러한 무서운 상황을 보면서 남의 얘기가 아니요.

우리가 일찍이 6·25전쟁을 만나지 않았더라면 이래 될 뻔했다 하는 겁니다.

정신이 아주 아찔합니다. 공산주의를 배우게 됐어요.

또 세번째 는 우리 한국민족은 정말로 신앙의 색으로 드러났어요.

6·25를 통해서 교회가 부흥되고 영적 세계의 소중함을 알아서 철저한 종교성이 높은 그러한 민족으로 발전하게 됩니다.

자 이제 보세요.

결국은 이만큼 우리가 하나님께서 6·25를 통해서 우리를 가르쳐 주시고, 깨우쳐 주시고 많은 사건을 통해서 우리를 양육하여 오늘에 이르게 하셨다 이 말씀입니다.

오늘 성경말씀은 "주의 교양과 훈계로 양육하라." "자녀들을 양육 하라"하고 말합니다.

양육이라는 데는 중요한 의미가 있습니다.

우리는 먹이고, 하나님은 자라게 하십니다.

자라게 하시는 일, 생명을 자라게 하시는 일은 하나님뿐이십니다.

그런데 그가 자라게 하실 텐데 우리에게 부탁한 게 있어요.

"먹이라"

그랬어요.

“먹일 것을 먹여요”

그래야 가르칠 수 있는 것이올시다. 더 키울 수 있는 것이올시다.

사도 바울은 그래서 갈라디아 4장에서 말 합니다.

"나는 너희를 위하여, 너희 속에 그리스도의 형상에 이르기까지 해산의 수고를 한다."

이렇게 말하고 있습니다.

해산의 수고가 지속 되는 것이올시다.

누가복음 2장 52 절에는, 기독교 교육에 아주 교육철학의 기본이라고 하는 말씀이 있습니다.

"예수는 지혜와 키가 자라가 며 하나님과 사람에게 사랑스러워 가시더라."하는 말입니다.

☛ 키가 자라며 '체육',

☛ 지혜가 자라며 '지육'

☛ 그리고 하나님 앞에 사랑스러워 가더라 '종교',

☛ 사람에게 사랑스러워 가더라 '도덕',

이런 네 가지 측면으로 우리는 자녀들을 양육해야 합니다.

육체적인 것도 중요합니다. 계속 영향을 공급해야 됩니다. 균형 있는 영향, 잘 먹여야 건강합니다. 알게 모르게 영향이 불균형이 되고 실조가 되어서 잘못되는 경우가 참 많습니다.

이 분위기나 이것이 얼마나 중요한 것인지 모릅니다.

더구나 우리 북한에 가보면은 그런 것을 볼 수 있습니다.

얼마나 아이 들이 비참한지요.

저희가 이 자리에서 말씀을 드립니다만은 약 삼천명의 고아를 저희 소망교회에서 계속 식량을 오래 전부터 대고 있습니다.

그 아이들은 잘 자라고 있습니다.

그런데 이렇게 어려운 아이들을 보면은 영양실조가, 비틀어지고 말라지고, 울지도 못하고 지쳐 있는 거, 앞으로 커서 사람될는지 모르겠어요.

그런데 말입니다 얼마나 끔찍한지 거기 지도자들도"목사님, 그 애들 만나지 마세요. 그 애들 비참한 거 보고나면 목사님 아마 한 달 동안은 식사를 못 할겁니다."

그 분들이 하는 말입니다.

그 만큼 비참합니다. 먹지 못한다는 것, 먹 지 못해서 비틀어져 가는 영양실조, 얼마나 비참한지 모릅니다.

자 그런고로 육체적으로도 우리가 키워야겠지요.

잘 키워서 잘 먹여야 됩니다.

그래야 건강하게 자랄 수 있겠지요.

더구나 입맛은 부모가 만드는 겁니다.

대단히 중요한 말입니다.

"먹고 싶은 대로 먹어라"가 아닙니다. 먹어야 할 것을 먹도록 해야 합니다. 먹이도록, 먹도록, 그래서 충분한 영향을 공급해야 합니다.

또한 정신적으로는 많은 지식을 주어야 됩니다.

들어야 될 것은 듣고, 보아야 할 것은 보고, 경험할 것은 다각도로 경험하도록, 그래야 지능이 발달합니다.

이런 우스운 얘기가 있어요.

수다스러운 어머니를 가진 아이의 I.Q.가 높다고.

말없는 것보다 나은가 보죠.

수다스러운 어머니가 자꾸 말을 하니까 생각이 발전한다고 그래요.

멍청한 어머니는 아이들을 멍청하게 만들 수밖에 없어요.

많이 듣고 지식을 얻어야 합니다.

이게 양육하는 것이고 또 하나는 영적으로 하나님의 말씀을 들려주어야 합니다.

진리를 경험하게 해야 됩니다.

경건을 보여 줘야 되고 기도를 가르쳐야 됩니다.

내가 기도하고, 함께 기도하고, 기도하는 사람으로 키워 나가야 합니다.

자, 낳는 것은 쉽습니다.

하나님의 사람으로 키워간다고 하는 문제는 참 어려운 문젭니다.

긴노력과 수고와 희생이 요구되는 거 아니겠습니까?

오늘 본문의 말씀은 간단한 말씀이지만은 두 가지로 요약합니다.

☛ 부정적으로는 노엽게 하지 말라.

☛ 긍정적으로는 주의 교양과 훈계로 양육하라, 이렇게 말씀하고 있습니다.

“노엽게 하지 마라."

이게 뭡니까?

화를 내게 만들지 말아요.

가르친다고 하면서 자녀의 감정을 상하게 만듭니다.

그러면 안 됩니다.

왜 그러냐?

분위기에 맞추지 못했기 때문에, 때와 장소를 잘못한 거 예요.

아이들이 지쳐있을 때에 할, 들어야 할 말이 따로 있어요.

저들도 피곤합니다.

그 때에 우리가 무슨 말을 할 것인가를 생각해야 합니다.

생각없이 나 나름대로 명령조로 분노를 일으킨단 말이요.

그래서 교육이 빗나갑니다.

마음이 빗나갑니다.

또한 이해의 수준이 있고 경험의 정도가 있습니다.

소화 능력의 한계가 있습니다.

그런고로 우리는 조용히 기다리면서 인내하면서 저들을 가르쳐야 합니다.

너무 서두르고 급진적으로 하면은 이게 또 문제가 되는 겁니다.

요샛말로 눈 높이를 맞추어가야 할 것입니다.

이게 맞지 않으면 아무리 좋은 얘기를 해도 저들은 화가 납니다.

이보 다 더 우선적인 것은 사랑의 확증입니다.

사랑의 줄이 끊어지면 아무 소용없습니다.

“저 어머니가 나를 사랑한다” 이것을 알면서부터 비로소 교육은 교육되는 것이올시다.

아이들이 자랄 때, 어렸을 때는 나 혼자가 다인 줄로 알고 아버지, 어머니, 할아버지, 할머니가 다 나를 사랑하는데 조금 있다가 동생이 태어나니까 사랑이 이동합니다.

그 쪽으로 옮겨가요.

이 아이는 하늘이 무너지는 것 같아요.

어머니는 배신자가 돼버려요.

아버지가 미워요.

이렇게 되기 시작하면 이제 무슨 교육이 통하겠습니까?

화가 났거든요 지금.

사랑을 빼앗겼으니까요.

이 배신자들 그들의 원수 같은 사람들의 말을 내가 들을 수가 없죠.

여기서 한번 삐뚤어져서 일생 가는 거예요. 참으로 무서운 겁니다.

심지어는 어떤 책에는 그런 말도 있습니다.

아이들이 젖 땔 때가 문제라구요. 젖 땔 때. 분명히 어머니에게 젖이 있는데 저걸 먹지 말라는 거예요. 이건 보통 고민이 아니요. 이건 누구도 설득할 수가 없는 거예요. 이건 하늘이 무너지는 것 같은 고통이예요. 그런데 알 바 아니오.

여러분, 화내게 하지 마세요.

기분 나쁘게 해서는 안 됩니다.

그리고는 교육이 안 통한다는 얘깁니다.

자 사랑이라는 것은 그런고로 존재를 인정하고, 믿어주고, 참아 주고, 기다려주고 이것이 진정한 사랑이라는 말입니다.

여러분 요새 크게 화제가 되고 있는 오토다케 히로타다의 이야기를 아실 겁니다. 한번쯤은 꼭 이 책을 읽어보았으면 합니다.

'오체불만족' 이라는 책입니다. '오체불만족'.

이 아이는 세상에 태어날 때 선천성 사지절단 장애인으로 태어납니다. 팔 다리가 하나도 없습니다. 그런데 그 팔이라는 것이 도대체 10cm밖에 안됩니다요. 이런 고구마 같은, 몽땅한 것으로 태어납니다.

이것을 의사가 받아놓고 의사가 깜짝 놀란 겁니다.

'이걸 어떻게 하나, 어머니가 이걸 보면 아마 기절할 것이다.“

그래서 핑계를 대고 한달 동안 어머니로 하여금 아이를 못 보게 했습니다.

한 달 후에 어머니와 아들이 첫 상봉을 합니다.

기가 막힌 장면을 봅니다.

여러분 어떻게 상상을 하십니까?

이 어머니는 분명히 기절할 거예요.

그래 준비하고 있었어요.

그런데 어머니는 그렇지 않았습니다.

"어머, 귀여운 우리아기."

조금도 티없이 아이를 사랑합니다.

자랑스럽게 여기고, 귀하게 여겼습니다.

이제 그의 간증을 들어보세요.

대학 다닐 때까지 자기는 자기가 장애인이라는 것을 몰랐답니다. 집에서 꼭같이 키우고 있으니까, 편안하게 키워줬으니까. '남과 다르다. 남이 있는 것이 하나가 없다.' 그것 뿐이지.

내가 장애인이라고 생각하지 않았다는 겁니다. 정신적으로는 전혀 그걸 느끼지 않았다는 겁니다. 전혀.

그리고 그에게 모든 일을 하게 했습니다.

심지어는 이 보세요.

야구 선수가 되고, 축구를 하고요.

수영도 하고, 컴퓨터를 하고, 붓글씨를 쓰고…….

못 하는 게 없어요.

모든 일을 하면서 명랑하게 자랐어요.

이제 결과는 이렇게 나옵니다.

이 청년은 이렇게 말하고 있습니다.

"장애는 특별한 개성일 뿐이다."

너무너무 엄청난 얘기 아닙니까?

"남과 좀 다를 뿐이지, 개성이 강할 뿐이지 별거 아니다."

이렇게 극복하고 있구요.

또, 특별히 책을 읽으면서 감동되는 부분은 여기 있습니다.

"마음을 열고 나면, 장애인이기 때문에 친구가 더 많다."

남이 나를 업신여긴다던 가 생각하지 말고, 자기 존재에 대 해서 충만하고 마음을 열고 보니까 모두가 친구더라는 거예요.

"친구 가 많다."

얼마나 귀한 얘기입니까?

그리고 마음을 열라고 외칩니다.

또 하나 할 수 있는 일은 다 할려고 했습니다.

그러나 그는 깨달았습니다.

할 수 있는 일이 있고, 할 수 없는 일이 있다는 것을 알게 됩니다.

그래 그는 이렇게 말합니다.

"할 수 있는 일 하고, 할 수 없는 일은 다른 사람이 하고, 특별히 나만이 할 수 있는 일이 있고, 나만이 해야 할 일이 있다."

이렇게 외칩니다.

그것이 내 삶의 보람이라고 말합니다.

저는 이 책을 읽으면서 많이 생각해봅니다.

더욱이 그림에도 보면은 그 얼굴이 얼마나 밝은지요.

특별히 휠체어를 타고 다니는데 휠체어를 스위치를 눌러서 이렇게 높여요. 이렇게. 높여.

"왜 높이느냐?"하니깐 자기하고 걸어가는 사람하고 눈높이를 맞추려고.

얼마나 멋진 얘기이에요.

눈높이를 맞춰가며, 그는 명랑하게, 그 밝은 얼굴을 보면서 생각합니다.

그 어머니의 얼굴을 생각해 봅니다.

어머니가 밝았기 때문에 그 아들을 밝게 키울 수가 있었던 거예요.

그는 헬렌켈러 여사의 말을 인용합니다.

장애는 불편한 것이지, 불행한 것은 아니라고.

이 어머니가 조금도 낙심하지 않고, 밝은 마음, 밝은 얼굴이었기 때문에 이 불편한 장애인 오토를 이렇게 밝은 얼굴로 키울 수가 있었던 것입니다. 이것이 사랑이라는 겁니다.

오늘 성경은 말씀합니다.

"주의 교양과 훈계로 양육하라."

교양이라는 말이 뭡니까?

“주님의 말씀.”주님이 가르쳐 주신 것을 말하는 겁니다.

“내 지식으로가 아니고, 내 지혜로, 내 마음으로가 아니라, 주의 교양으로 가르치라”

제가 오래 전에 읽은 책에 이런 말이 있습니다.

어떤 아이가 거짓말을 한다고 하자, "거짓말하면 못쓴다. 거짓말하면 매 맞는다."

이렇게 가르칠 게 아니라 "성경을 가져와라. 몇 장 몇 절을 읽어라."

내 생각으로가 아니라 성경이 말씀하는 거예요.

그렇게 가르쳐 놓으면 앞으로 커서도 모든 문제를 성경에서 풀게 됩니다.

성경에서 해답을 얻게 됩니다.

성경 진리로 가르칠 것이지 인생철학으로 가르칠 것도 아니고, 내 경험으로 강요할 것도 아니요.

그저 주의 교양으로 가르치라 하는 말씀입니다.

지난 주간에 있었던, 미국 오클라호마에 있었던 총기 난사 사건을 알지 않습니까?

40여명의 사상자를 낸 두 젊은 사람. 고등학생이 총을 그대로 마구 쐈어요. 이 엄청난 사건이 있은 후에 미국은 벌컥 뒤집혔는데, 두 가지를 생각합니다.

☛ 도대체 총기가 문제다.

총기를 쓰지 않도록 법을 통과해야겠다.

☛ 두번째, 성경을 다시 가르쳐야겠다.

종교는 자유인데, 왜 기독교 성경만 강요하느냐? 그래서 공립학교에서 오랫동안, 수백년동안 가르쳐 온 성경을, 그 과목을 폐지해버렸어요.

“이거 폐지한 다음에 이 모양 됐다. 다시 성경을 가르치고, 이걸 입법화해야 겠다고 사방에서 부르짖는 것을 볼 수 있습니다.

여러분, 마음속에 성경이 들어 있어야 됩니다. 하나님의 말씀이 들어 있어야 됩니다.

여러분, 요새 음악도 그렇습니다.

우리 교인이 제게 CD 한 편을 보내 왔어요. 한 장을 보내왔는데, 그 아무 곡명도 없고,"Music Clinic"

딱 몇 자만 써있어요.

이 음악을 들으면 병이 치료된다는 거죠. 음악으로 병을 고친다는 겁니다.

그런데 그 음악은 제가 늘 듣던 아주 쉬운 클래식 음악들이에요.

쇼팽, 모차르트, 뭐 그런 것들이에요.

이론은 이렇습니다. 요새 락이라는 음악이 있고, 랩이라는 음악이 있고, 그런 그 리듬 자체가 발광적인 것들 이 많습니다.

이제 보세요.

동물에게도 좋은 음악을 들려주면 계란도 잘 낳고, 새끼도 잘 나요. 우유도 잘 나오고.

이 동물에게도 락을 들 주면은 발광을 해요. 낙태를 해요.

아시겠어요?

요새는 또 식물에게다 합니다.

식물도 여기다가 좋은 음악을 틀어 주면은 식물이 40% 더 잘 자란답니다.

거기다가 또 락을 틀어주니까요. 전부 고개를 돌리더랍니다.

이 미친 리듬이 이 발광적인 리듬이 다 듣고 나가서 뛰쳐나가서 범죄화가 되는 거예요.

심성이 고요해져야지.

음악도 조용한 음악으로, 좋은 음악을 듣고 잘못되는 사람은 없어요.

불량 아들은 하나같이 이런 음악을 좋아하는 거예요.

요새 더구나 이렇게 워크맨이라는 걸 끼고 돌아가는 데요. 이거 많이 끼고 돌아가는 아이들이 I. Q가 40% 떨어진답니다.

미쳐요. 발광하는 거예요. 공부가 안되요.

보세요. 무엇을 들어야 합니까?

듣는 대로 마음속에 담게 되는 것이거든요.

하나님의 말씀을 듣고, 진리를 들어서 담아야 거예요.

그래야 하나님의 역사가 이루어지 죠.

또, "주의 훈계로 양육하라."그랬습니다.

“주의 훈계” 주의 제자 훈련을 말합니다.

예수님 자신이 먼저 실천하면서 본을 보여준 그 훈 계의 맥락을 말하는 것이에요.

사랑을 보여주고 신뢰를 보여줘야 됩니다.

가치관을 보여줘야 됩니다.

먼저 선행의 본을 보여주고, 진실로 사는 본을 보여주고, 봉사를 보여주고, 특별히 섬기는 본을 보여줘야지요.

섬기면서 기뻐하는 그런 생활을 자녀들에게 본을 보여주어야 한다는 말입니다.

깊이 생각해야 하십니다.

사랑과 믿음, 소망을 먹고사는 것이 자녀들입니다.

우리의 영혼은 하나님의 말씀을 먹고삽니다.

"오직 주의 교양과 훈계로 양육하라."