논문지도 및 작성법

(중부연회 준회원 논문의 형식과 틀을 일관성 있게 유지하기 위해서, 2011년도부터 거의 같은 내용으로 유지하고 있습니다. 물론 매해 정해지는 설교 본문이 다르고, 행정관련 논문의 주제가 달라지기 때문에 내용적 변화는 있지만, 그 큰 틀은 그대로인 것입니다. 그리고 준회원 진급 논문은 학문적인 논문이기 보다, 목회현장에서 꼭 필요한 개념을 세워가는 논문입니다. 따라서 목회학 박사(D.Min) 논문이 요구하는, 프로젝트(Project)형식을 따른 논문지도 및 작성법임을 밝혀드립니다.)

Ⅰ. 진급 논문의 목적과 성격

1. 목적

중부연회 준회원 진급과정(서리, 준1, 2년급)에 있는 이들의 논문 작성을 돕고, 또한 심사하는 과정고시위원(지도목사)들이 일관되고 통일성 있는 논문지도 방법을 공유하기 위함

▶ 진급과정자의 마음자세: 어떻게 좋은 논문을 작성하며, 또한 이를 통해 현장목회의 이론과 실제를 경험할 수 있을까? (훈련)

▶ 지도목사의 마음자세: 논문지도를 통해 어떻게 준회원들을 잘 훈련된 목회자로 세워줄 수 있을까? (양육)

2. 성격

1) 진급논문은 목회현장을 중심으로 이론과 실제를 적용하여, 자신의 목회방법을 이론적으로 체계화하는 능력을 키우는 Project 형태의 논문이다.

▶ MA, Th.M 석사논문: Thesis - 어느 학자의 이론이나 책을 분석평가 하거나, 2∼3명       의 학자들의 이론을 비교․분석․평가하여 개념이해에 중점을 둔다.

▶ Ph.D 박사논문: Dissertation - 어떤 학자나 이론을 뛰어넘어, 자기의 창조적이고 독창적       인 이론과 주장을 세우는 것. 그러므로 자기가 세운 이론과 주장의 타당성을 증명하기 위       하여 Defense를 해야 한다. 대개 3∼4명의 다양한 분야의 전문가들이 이의를 제기하거나       질문하면, 이에 대하여 설득력 있게 답해야 한다.

▶ D.Min(목회학박사)논문(Project 논문) - 어떤 이론을 자신의 목회현장에 구체적으로 적용해       보고, 그 과정과 결과가 어떠했는지를 제시 한다. (그 결과가 성공적이든 아니든 상관없다.)       그리고 그 결과를 바탕으로 향후 자신의 목회방향의 개선과 문제해결을 도모 한다.

* 준회원들에게 요구하는 논문은 D.Min(목회학박사) 논문과 같은 Project형 논문이다.

① 목회현장의 구체적 상황에서 문제점을 직시하고 제기한다.

② 이를 해결하려는 이론적 근거를 채용 한다. (성서, 역사, 신학적 이론)

③ 그 채용한 이론을 구체적인 현장에 적용하고, 시행할 방법을 설계한다.

④ 시행한 방법의 분석과 평가를 한다.

⑤ 자신이 채용했던 이론의 타당성 평가와, 자신의 목회방법론을 재정립 한다.

2) 진급논문 지도는 단순한 논문작성을 넘어 목사안수과정에 있어서 준회원 진급자와 지도     목사의 관계 훈련이다. (멘토와 멘티의 관계)

3) 논문 작성과 논문지도를 통해 주어진 어떤 과정을 성실하게 수행해 가는 성실성과 또한 어떤 문제     를 논리적으로 풀고 설득할 줄 아는 학문성을 고양해 가는 훈련이다. (성실성과 학문성)

Ⅱ. 논문 작성 방법

1. 서론, 본론, 결론으로 구성한다.(A4용지 17쪽 이내)

목차(1쪽)

a. 서론(1-2쪽)

- 목회현장의 상황과 목회방법의 문제제기

- 논문의 목적(가설) 기술

- 논문 작성(연구)의 방법, 과정, 제한점 명시

b. 본론(10-11쪽)

- 목회현장에 적용할 이론적 근거

- 이론에 근거한 구체적 실천방법을 제시

- 제시된 실천방법을 실행한 결과를 기술하거나 예상을 전망한다.

c. 결론(1-2쪽)

- 실행에 대한 평가(공헌/장점, 비판/단점)

- 향후 목회현장에서 나의 목회실천방법의 전망

참고문헌(1쪽 내외)

2. 허입과정: “2020년도 교회력에 따른 목회계획표 및 해설”

목차(1쪽)

a. 서론(1-2쪽)

- 목회현장의 분석(교회력이 개 교회에서 잘 지켜지고 있지 않다면 그 이유와 문제는?)

- 현장 분석에 따른 목회계획의 성격 제시(왜 이런 계획을 세우려는가?)

b. 본론(10-12쪽)

- 교회력의 간단한 이해(교회력 제정 이유와 목적 – 전통의 계승, 균형, 연속성)

- 교회력의 의미와 이해를 바탕으로 목회방법(예배, 선교, 교육, 봉사, 교회성장)의            제시와 해석

- 구체적인 목회계획표(교회력에 맞춘 목회방법 안): 목회계획 해설을 포함할 것             (1년 전체 계획이든 어떤 한, 두 절기에 대한 계획이든 무방함)

- 선교사의 경우 선교지의 상황(문화적, 사회적, 종교적 상황)들을 고려하여 어떻게             교회력을 적용하여 실천할 것인지를 다룰 수 있다.

c. 결론(1쪽)

- 교회력에 따른 목회계획 실천의 결과 혹은 전망

참고문헌(1쪽)

▶ 논문작성 시 주의할 점:

① 교회력의 단순 해설에 그치지 말고, 목회계획을 세우는 목적과 목표, 실천방법을 해설하라.

② 교회력에 따른 연중행사를 나열만 하지 말고, 자신의 목회 현장에서 왜 이런 계획을 세우며,

이를 통해 선교 ‧ 교육 ‧ 교회성장 등의 과제를 어떻게 이루려는 지를 종합적으로 설명하라.

③ 수련목회자는 파송 받은 교회의 일 년 목회계획을 수련목회자의 관점에서 수립 하라.

④ 선교사는 선교지 상황이나 정보를 소개하는 것에 중점을 두지 말고, 구체적인 선교사역 계획서와     해설에 중점을 두도록 하라.

3. 준회원 1년급: 설교문 작성 - “강해설교와 주제설교”

목차(1쪽)

a. 서론(1쪽)

- 목회(선교)현장의 상황과 분석(설교의 대상이나, 설교하는 상황에 대한 설명)

b. 본론(11-12쪽)

- 강해설교와 주제설교의 차이에 대한 이해 - 장단점(1.5쪽)

- 설교를 위한 본문 이해를 정확하게 하기 위한 주석과 강해: 먼저 주석과 강해에             대한 분명한 이해의 바탕에서 수행해야 함(2.5쪽)

- 설교 내용 작성 및 실행(강해, 주제 설교 각각 4쪽, 합 8쪽)

c. 결론(2쪽)

- 목회 현장에서 설교 후의 평가(자신, 회중, 담임목사, 지도목사 등)

- 향후 목회방법으로서 자신의 설교의 방향과 전망

참고문헌(1쪽): 3종류 이상의 성경주석을 필히 참고할 것.

▶ 설교 작성의 성경본문과 제목

① 사도행전 20:20∼25

② 강해설교와 주제설교의 제목은 설교자 임의로 정함.

▶ 설교문 작성 시 주의할 점:

① 한 성경본문(행 20:20∼25)으로 강해 및 주제 설교를 각각 작성하는 것임.

② 목회현장에서의 말씀 선포임을 명심하고 학자의 견해가 아닌 설교자의 시각에서 주석과 강해.

③ 타인의 설교를 전부 또는 일부를 베끼거나 많은 분량의 타인의 글을 출처 없이 사용해서는 안 됨.

④ 설교에 적절한 예화를 꼭 사용할 것.

⑤ 설교 본문에 너무 긴 인용문은 사용하지 말 것.

⑥ 제시된 본문에서 최상의 제목과 최상의 설교 내용을 작성하려고 노력할 것.

⑦ 설교문 작성이지 설교학 논문이 아님을 명심한다.

4. 준회원 2년급: “임원훈련과 교회행정” (임원선발 및 계속교육에 중점을 둔다)

목차(1쪽)

a. 서론(1-2쪽)

- 목회현장의 상황과 임원을 세우는데 있어서의 문제점(자격 미달, 과잉 생산 등)

- 세워진 임원들에 대한 체계적이고 지속적인 훈련과정의 필요성과 과제

b. 본문(11-12쪽)

- 교리 장정에서 제시하는 각 임원의 자격과 조건

- 개체교회들에서 임원을 선발하여 세우고 훈련하는 과정에 대한 사례조사 및 연구(본인이             시무하는 교회뿐만 아니라, 다른 교회들은 어떤 방법과 목회철학을 가지고 임원을 세우             는지 조사할 것)

- 본인이 사역하고 있는(혹은 사역할) 교회에서, 임원을 세우고 훈련하는 모범적인            선발, 교육, 훈련, 조직, 사역의 방안 제시

c. 결론(1-2쪽)

- 제시된 방안의 실행 결과(평가)를 기술하거나 예상을 전망한다.

참고문헌(1쪽)

5. 기타

1) 무엇보다 필히 이 지침서(논문작성법)에 따라 작성하고 심사한다. (지침서 숙지와 적용)

2) 이 지침서에 언급되지 않은 사항은 통상적인 논문 작성법에 따라 작성한다. (논문 작성         에 서툰 사람은 논문 작성법을 정성껏 배워서 논문을 쓸 것을 권한다.)

3) 논리적 서술이어야 한다.

4) 문법상 정확한 철자, 띄어쓰기, 부호, 문장, 문단 구성 및 용어, 문장, 들여쓰기, 인용           방법 등이 요청된다.

5) 불필요한 줄바꾸기, 부적절한 칸 띄우기, 너무 많은 소제목들은 지양한다.

6) 제시된 기준의 분량 범위를 준수하고 서론, 본론, 결론의 균형을 고려한다.

7) 자기의 글은 없고 남의 글을 짜깁기하는 것, 인용의 출처가 없거나, 너무 많은 인용(횟         수, 분량)을 하는 것을 금한다. 특히 간접 인용의 경우 어디까지가 인용이고 어디부터          가 자신의 글인지 명확하게 한다.

8) 인용의 흔적이 없는 참고문헌 나열 금지

9) 성실한 작성 과정이 되게 한다. (지도목사와의 연락과 접촉, 약속 시일 엄수, 지도에 대한         성의 있는 노력, 제출 기한 엄수 …)

III. 논문지도의 과정

1. 논문지도와 작성자의 관계: 멘토링의 관계

a. 논문지도를 통해 좋은 논문작성 지도.

b. 진급 논문 분야에 대한 지도목사의 목회경험을 나눔.

- 목회계획 세우기의 실제

- 설교의 준비의 실제

- 전도와 새가족 정착과 양육을 잘 감당하는 교회를 세워가기 위한 임원조직과 관리

그리고 목회행정의 실제

c. 논문지도자는 사랑을, 작성자는 성실함을 서로 보이도록 애씀.

2. 지도자와 작성자의 만남과 단계별 지도(2019년 11월∼2020년 1월; 3개월간 / 선교사            들은 2020년 2월; 4개월간)

a. 1차 만남

- 논문지도목사 배정 발표(2019. 11. 8) 후 10일 안에 만남.

- 연회에 제출한 “논문작성 계획서” 검토와 수정.

- “논문작성 계획서”(A4용지 3매 이내/표지제외)는 제목, 목차, 문제제기와 목적,            연구범위와 방법의 논문개요임.

- 참고문헌(가급적 2000년대 이후 도서)은 단행본 10권 이상이어야 함

b. 2차 만남

- 논문작성의 본론의 이론적 근거와 목회방법 제시를 완료

- 이론적 근거에 의한 구체적 실천방법이 제시되어야 함.

- 나의 계획과 이론을 목회현장에서 어떻게 실행할 것인가를 검토.

c. 3차 만남

- 나의 계획과 이론을 실행한 후 실행의 분석과 평가 검토

- 결론의 검토

- 서론의 수정

- 논문을 완성하여 연회본부와 논문지도 목사에게 각각 제출할 것 (2020년 1월 31일(금)             까지, 선교사들은 2월 28일(금)까지) - 인쇄(print)본 뿐만 아니라, 논문 File도 함께            제출하여, 부심들에게도 전달하여 심사 전에 논문을 읽을 수 있게 한다.

※ 심사 당일에는 심사위원이나 당사자 모두 필히 논문을 지참하고 심사하고 심사받는다.

3. 지도만남 외에 논문지도과정은 e-mail로 수시지도

▶ 가능하면 3회의 논문지도 가운데 첫 만남을 지도목사의 교회에 초청하여 해당 분야에 대해서 어떻게 시행하고 있는지 소개해 주고, 특별히 1년급 설교논문작성자에게는 지도목사의 교회에서 준비한 설교를 시행할 기회를 주어, 진급자들에게 잊지 못할 경험과 실제적 지도의 기회를 갖기를 권한다.

IV. 논문작성의 실제

A. 논문의 형식

1. 표지 - (#별지 견본-1)를 꼭 참고하세요. - 글씨체(굴림체)와 규격을 준수 하세요.

2. 목차 - (#별지 견본-2)를 꼭 참고하세요.

3. 본문의 모양

- 제목을 변경하거나 부제를 달지 말 것.

- 본문의 서체는 신명조 11point, 문장간격은 160, 여백은 한글기본.

- 논문내의 소제목은 12 point, 본문 내 인용문은 10 point.

4. 인용문

- 소논문이기에, 가능한 한 인용문을 안 하는 것이 좋음. 또한 어느 학자의 이론을 소개하고             비교 연구하는 것이 아니기에, 사상을 참고하여 나의 글로 옮기는 것이 좋음.

- 인용문은 반드시 인용저서의 수록된 page(쪽수)를 명기.

- 3행을 넘지 않은 인용문은 본문(11 point)에, 넘으면 단락을 만들되 양쪽 3byte(indent)             들여 씀.

- 글자의 크기는 본문 크기의 1point 줄임(10 point).

5. 참고문헌

- 한글단행본을 먼저 기술하되, 가나다순.

- 번역본은 원저자 이름으로, (역자)를 명기하고 저서와 출판사는 한글로.

- 외국서적은 Last Name의 알파벳순으로, 같은 사람일 경우 출판년도 순.

- 단행본은 10권 이상(학위논문, 감리교 신학과 상반된 저서 불허).

6. 논문작성의 간단한 실례: APA 스타일(별지 견본 #4)

B. 논문의 내용

1. 논문은 논문자의 이론적 근거를 담은 논지가 분명하여야 한다(목회/선교현장의 문제제기와 그에 대한 나의 학문적/실천적 주장).

2. 논문은 프로젝트의 형식이므로 이론적 근거에 의한 목회/선교방법(프로그램)을 설정하고, 실행(적용)하고 평가하여야 한다.

3. 논문기술은 현재형으로 단문을 사용하여야 분명하다.

- 가급적, “따라서, 그러므로, 그런데, 그러나, 왜냐하면, 다시 말하면”등의 언어가 한 문단에 자주 사용하지 않도록 연습.

- “~한다는 것 이다” 보다는 “~한다”로 사용.

4. 이론적 근거를 소개할 때 반드시 각주를 달아야 하며, 그 내용의 글자가 그대로 사용할 때는 인용문으로 처리한다.

5. 진급논문에서는 이론적 근거를 두고 나의 목회 현장에서 나의 목회방법론을 기술하여야 한다. 특히 결론 부분은 나의 결론이 되어야한다(각주와 인용 불필요).

C. 논문 작성의 윤리

1. 남의 이론과 방법을 도용하는 표절, 존재하지 않는 데이터의 위조, 연구자료의 인위적인 변조를 금지한다. 타인의 논문을 무단 카피하여 제출하면 진급 유급.

2. 논문지도 목사는 논문의 방향과 내용의 지도이며, 논문작성의 기술적인 문제(오타, 각주 달기 등 논문형식)는 논문작성자의 성실성이다.

3. 그 외는 국내 신학대학원에서 사용하는 〈논문작성법〉에 준한다.

Ⅳ. 논문 심사

1. 논문의 문제 제기(목회현장의 분석)와 논지가 분명한가?

2. 목회 방법의 이론적 근거를 명확히 파악하고 있는가?

- 교회력의 이해(제정 이유와 목적)

- 강해설교와 주제설교의 차이와 장단점

- 교회행정의 원리와 성서적 근거들에 기초하여 실제적 전략을 잘 세웠는가?

3. 이론적 근거와 자신의 세우는 목회 방법이 연관성 있는가?

4. 자신의 제시한 목회 방법 시행의 평가와 앞으로의 전망을 파악하고 있는가?

5. 논문 형식(중부연회 논문작성법 및 일반적 논문작성법)에 근거하여 작성 하였는가?

6. 논문 심사 기준: 100점 만점

1) 논문 지도와 논문 작성 과정에서의 노력과 성실성(10점): 자세, 태도, 노력, 성의,              열정 등

2) 논문 형식(20점): 논문 작성법의 철저한 준수 여부 - 표지/목차/분량/용어와 문장의             적절성/인용 형식/참고문헌 목록 및 표기 방법 등

3) 논문 내용(50점): 구성(서론, 본론, 결론), 신학적 근거/타당성, 논리적 전개 능력,              통일성, 창의성, 인용의 적절성 등

4) 구술 시험(20점): 질문에 대한 답변 능력, 논문 내용 숙지, 주제 인식, 논리력, 신학적             이해 등

Ⅴ. 준회원 과정(논문지도)의 행정사항

1. 신학과목 강의: 2019년 9월 10일(화) 오전 9시 30분, 만수교회

2. 성경통독 고시: 2019년 9월 26일(목) 오전 9시 50분, 내리교회

3. 신학과목 고시: 2019년 10월 11일(금) 오전 9시 50분, 내리교회

4. 논문작성계획서 제출: 2019년 10월 18일(금) 오후 5시까지, 연회본부

5. 준회원 영성수련회: 2019년 10월 31일(목)~11월 1일(금), 엔케렘(안산)

6. 논문 지도목사 배정: 2019년 11월 8일(금), 연회 홈페이지

7. 최종 논문 제출: 2020년 1월 31일(금) 오후 5시까지, 연회본부

※ 선교사들은 2020년 2월 28일(금) 오후 5시까지, 연회본부

# 별지 견본 -1

2020년도 중부연회   → 굴림체 14 Point

준회원 허입년급

2020년도  → 굴림체 18 Point, Bold

교회력에 따른 목회계획표 및 해설

→ 굴림체 24 Point, Bold

2020년 1월    일

↑

위 아래 다 굴림체 14 Point

↓

기독교대한감리회 중부연회

(       )지방 (      )교회

(담임전도사/수련목회자 ○○○)

# 별지 견본-2

목         차

Ⅰ. 서 론	2

A. 연구목적 및 문제제기	2

B. 연구범위와 방법	2

Ⅱ. 본 론	3

A. 필리핀 연합감리교회의 인사행정, 부서조직 연구	3

1. 필리핀 연합감리교회의 인사행정 연구	3

2. 필리핀 연합감리교회의 부서조직 연구	3

3. 필리핀 연합감리교회 연구에 대한 고찰	5

B. 전도중심형교회의 이해와 전도전략	6

1. 전도의 어원과 정의	6

2. 전도중심형교회의 특징	7

3. 전도중심형교회의 전도전략	7

a. 부광교회의 전도전략	7

b. 진관교회의 전도전략	8

c. 제자들교회의 전도전략	9

C. 깔라야안교회의 전도전략 연구와 실제	9

1. 깔라야안교회와 지역연구	9

2. 전도중심형교회로 변화하는 깔라야안교회	10

a. 임원임명	10

b. 조직	11

c. 교육	12

3. 전도명령에 순종하는 깔라야안교회	13

Ⅲ. 결 론	16

참고문헌

# 별지 견본-3

참고문헌

Ⅰ. 국내 서적

김상현, (2013). 전도중심교회로 바꿔라. 서울: 두란노.

허윤옥, (2004). 전도 어떻게 할 것인가. 경기: 전도출판사.

이현식, (2015). 멈출 수 없는 사명 전도. 서울: 교회성장연구소.

Ⅱ. 번역 서적

Charles Bridges, (2011). 참된목회. (황영철 역). 서울: 익투스.

Coleman, R. E. (2015). 주님의 전도 계획. (홍성철 역). 서울: 생명의말씀사. (원전은 1968에 출판)

Johannes Nissen, (2005). 신약성경과 선교. (최동규 역). 서울: 기독교문서선교회.

John Stott, (2011). 존스토트의 복음전도. (김성녀 역). 서울: 한국기독학생회출판부.

J. Mack Stiles, (2016). 전도. (김태곤 역). 서울: 부흥과 개혁사.

Ⅲ. 외국 서적

Foster, C. R. (1994). Educating Congregation: The future Christian education. Nashville: Abingdon Press.

Westerhoff III, J. H. & Willimon, W. H. (1980). Liturgy and Learning through the Life Cycle. New York: The Seabury Press.

Ⅳ. 정기간행물

기독교대한감리회 출판국, (2016). 교리와 장정 2016. 서울: 기독교대한감리회 출판국.

필리핀 선교 35년사 편찬위원회, (2012). 한국교회 필리핀 선교 35년사. 서울: 글로리아.

V. 주석 및 사전

동아출판사 편집부, (1996). 두산세계대백과사전. 서울: 동아출판사

기독지혜사 편집부, (2013). New 호크마주석. 서울: 기독지혜사.

# 별지 견본-4

논문 작성의 실례

(APA스타일: American Psychological Association Style)

<실례 - 논문 본문>

교육목회는 신앙의 교육적 체험을 통하여 기독교적 시민을 양성하는 과정이다. 콜맨(John Colman)은 이 과정을 제자화와 시민양성의 교육으로 나눈다. 제자화는 하나님을 사랑하며 찬양하는 예배의 교육이라면, 시민양성은 이웃에 그 사랑으로 봉사하는 선교의 참여이다. 교육목회는 제자화와 시민양성의 긴장사이를 융합하는 교육적 노력이다(Boys, 1988/1999). 이러한 교육목회의 노력과 방법에 대하여 시모어(Jack L. Seymour, 1982/1982)는 5가지의 접근을 소개한다. 시모어(1997/2001)는 다시 기독교교육의 지도그리기(Mapping Christian Education)에서 기독교교육 접근의 배경으로 회중과 교육의 관계를 검토하며, 가르침(schooling)의 방법을 검토한다. 이러한 교육의 접근들을 회중의 삶을 구조화하는데 영향을 준다(p. 14). 그것은 교육목회에 있어서 신앙의 의미와 삶은 공동체 안의 사회화의 과정을 통해 얻어진다고 굳게 믿기 때문이다(Foster, 1994, p. 21).

신앙공동체의 사회화에 대하여 김도일은 휴브너(Dwayne Huebner)의 말을 빌려 “신앙공동체 안에서 교육이 꼭 필요한가? 아니면 공동체 안에서 잘 어루러져 사는 것이 교육인가?”라는 질문을 한다(Huebner, 1972; 김도일, 2003, p. 15에서 재인용).

1. 본문에서 참고와 인용

1-1. 저서의 참고

………창의적 시도라고 본다(은준관, 2007. p. 41 혹은 pp. 41-43).

@구체적 인용이 아닌 보편적인 사상을 참고할 때는 page를 표기 안함.

………창의적인 시도라고 본다(은준관, 2007).

1-2. 저자의 연구를 참고

임영택(2007)은 ……을 제시한다(p. 26).

1-3. 여러 명의 저자

은준관과 엄요섭(2001)은 ……제기한다(p. 55).

……라는 주장을 제기하였다(Seymour & Miller, pp. 72-78).

첫 인용일 때(3-6명 미만)는 모든 이름을 쓰지만, 두 번째 인용일 때 Fowler 등(1997)의 연구는 ……주장한다(p. 178).

1-4. 번역서

원전의 저자명을 적고 출판년도와 번역년도를 쓴다.

……신앙의 증거를 통해 변화된다(Loder, 1998/2006. p. 77).

1-5. 재인용

……부모의 역할을 제시한다(Westerhoff, 1976; 임영택, 2006, p. 120에서 재인용)

1-6. 두 편이상의 저서를 참고할 때

………이러한 예배 연구들(나형석, 2005; Willimon, 1998)에서…

………제시한다(고용수, 2004, p. 182; Foster, 1994, p. 142).

2. 인용문

2-1. 3줄 이하

“기독교 교육에서 제일 중요한 것은 인격적 사귐이다”라고 죠지 알버트 코우는 강조한다(Coe, 1917/2006, p. 26).

2-2. 3줄 이상의 긴 문장 혹은 문단

웨스터호프(Westerhoff)는 지난 15년을 돌아본 후 카데케시스에 대한 자기 비판적 반성을 아래와 같이 한다.

그동안 교육을 종교사회화의 측면으로 이해하여 왔다…한편 지금까지의 교육을 학교-교수형의 교육 패라다임이라고 지적하고 대안적인 모형을 교회교육에 제시하였다…나는 이것을 신앙공동체-문화화 패라다임이라고 명명하였다…그러나 나는 초대교회에서 쓰였던 용어인 “카테케시스”로 고쳐 부르며 내가 이해하고 있는 의도적인 종교사회화와 종교교육을 여기에 연결시켰다.(Westerhoff, 1987; 임영택, 2007, pp. 149-150에서 재인용)

3. 참고문헌 작성

- 참고문헌은 한국, 중국, 일본, 서양서적 순으로 열거

- 영어 이름은 성(Last Name)을 표기하고, 이름은 첫 글자만(initial)만 표기

- 영어책은 이태릭체에 볼드로, 한국어는 볼드로 표기

- 참고문헌의 순서: 저자,(출판년도). 저서명. 출판지역: 출판사

3-1. 단행본

한미라 (2005). 개신교 교회교육. 서울: 대한기독교서회.

Sanders, J. 0. (1990). Spiritual Leadership. Chicago: Moody Press.

3-2. 저자 2인 이상

Seymour, J. L., 0' Gorman T. and Forster. C. R. (1984). The Church in the Education of the Public. Nashville: Abingdon Press.

3-3. 편집한 저서

Seymour, J. L. and Miller, D. E. (Eds.) (1982). Contemporary Approaches to Christian Education. Nashville: Abingdon Press.

3-4. 번역서

Seymour, J. L. and Miller, D. E. (Eds.) (1997). 기독교교육과 신학의 대화. (김재은, 임영택 역). 서울: 성광문화사. (원전은 1990에 출판).

3-5 정기 간행물

김희자, (2005). 한국 여성교역자의 인적활용을 위한 실태조사. 기독교교육 정보. 12, 279-314.

Antony, M. J. (1998). Humanism in American Christian Education. Christian Education Journal. 12. 45-57.

3-6 학위논문(진급논문에서는 불허)

APA 스타일(American Psychological Association style)과 Turabian 스타일(미국 시카고 대학의 논문작성법)의 간단 비교

① APA 스타일은 요즘 인문학, 사회과학, 심리학 논문 저술에서 널리 쓰이고 있다.

② APA 스타일은 인용(citation)을 본문에서 하지만, Turabian 스타일은 인용을 본문에 번호를 단 후 각주나 미주로 처리한다.

③ APA는 간단하며 저자와 인용저서의 년도와 참고문헌을 중시한다. Turabian은 인용을 다하여야 하며, 인용의 출처를 볼 때마다 논문을 넘겨야 되고, 기술적인 표기에 오류를 범할 때가 많다.

④ Turabian은 마침표, 쉼표, 부호가 복잡하다. 우리에게 오랜 기간 익숙할 뿐이다.

- 가장 중요한 것은 논문을 인용할 때의 통일성이며, 논문을 제출하는 기관에서 요구하는 스타일에 따르면 된다. 중부연회의 논문작성법은 APA 스타일을 따른다. 이러한 APA식 연습은 개인적으로 설교를 작성하거나, 일반적인 글을 쓸 때도, 출처가 분명한 지식을 전달할 수 있게 된다.