새해 첫 걸음을 감사함으로(시116편10-19)

성경본문 : 시편 116:10-19

10 내가 크게 고통을 당하였다고 말할 때에도 나는 믿었도다

11 내가 놀라서 이르기를 모든 사람이 거짓말쟁이라 하였도다

12 내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까

13 내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르며

14 여호와의 모든 백성 앞에서 나는 나의 서원을 여호와께 갚으리로다

15 그의 경건한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다

16 여호와여 나는 진실로 주의 종이요 주의 여종의 아들 곧 주의 종이라 주께서 나의 결박을 푸셨나이다

17 내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다

18 내가 여호와께 서원한 것을 그의 모든 백성이 보는 앞에서 내가 지키리로다

19 예루살렘아, 네 한가운데에서 곧 여호와의 성전 뜰에서 지키리로다 할렐루야

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시편 116편은 죽음에서 구원을 얻은 성도의 노래입니다.

출애굽으로 해방된 구약 백성이 부른 찬송이고, 바벨론 포로에서 돌아온 백성들이 부르는 노래입니다.

또한 죄의 종노릇을 하던 우리가 그리스도로 말미암아 구원을 얻고서 부르는 노래입니다.

우리는 개인적으로 어떠한 어려움을 겪더라도 그리스도께서 걸어가신 길을 생각하면서 이 시편을 노래합니다.

세상이나 교회가 많은 실망을 안겨준다고 해도 눈에 보이는 대로 판단하는 것이 아니라 현실을 믿음으로 바라보면서 감사함으로 새해 첫걸음을 걷기 원합니다.

첫째, 내가 받은 은혜에 보답하기 원함

본문 12에 “내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까”라고 말씀하셨습니다.

‘내게 주신 모든 은혜’는 기도에 대한 응답으로 죽음에서 구원해 주신 은혜입니다.

하나님이 함께하심으로 생겨나는 여러 가지 영적인 축복입니다.

시인은 하나님의 은혜로 구원을 받았고 이제 그 은혜가 너무 커서 무엇으로 보답할까 말합니다.

“주여 나의 병든 몸을 지금 고쳐 주소서 주를 위해 살겠으니 나를 고쳐주소서.”

8절에 내 영혼을 사망에서, 내 눈을 눈물에서, 내 발을 넘어짐에서 주님께서 건져주셨다고 간증합니다.

10절에 내가 큰 곤란을 당하였지만 16절에 나의 결박을 풀어주셨다고 간증합니다.

시인의 감사는 구원의 은혜에 대한 감사였습니다.

내가 본질상 진노의 자녀였다는 사실을 알아야 구원하심에 감격할 수 있습니다.

성경에는 구원의 감사가 넘쳐흐릅니다.

노아가 홍수에서 구원받았음에 감사합니다.

천국에 십사만 사천 명이 구원받은 자만 부르는 새 노래를 부릅니다.

이 땅에서 구원받은 자로서 할렐루야 찬송이 저절로 나게 하는 감격의 삶을 살고 있습니까?

“즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라”(약 5:13).

“이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고 이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 원망하지 아니하니라”(욥 1:21-22).

욥은 원망의 요소가 많았음에도 찬송하기로 결정합니다.

“23 많이 친 후에 옥에 가두고 간수에게 명하여 든든히 지키라 하니 24 그가 이러한 명령을 받아 그들을 깊은 옥에 가두고 그 발을 차꼬에 든든히 채웠더니 25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라”(행 16:23-25). 바울과 실라는 감옥 안에서 원망이 아니라 찬송하기로 결정합니다.

하나님은 빌립보에서 귀신 들린 여종과 빌립보 간수를 구원하려는 계획으로 바울을 이끄셨습니다. 하나님의 은혜에 감격하여 은혜에 보답하겠다는 사람을 통하여 구원의 역사를 이루시는 하나님이십니다.

세상적인 일로 잠을 못 이루고 고민하면서도 하나님의 은혜를 갚을 길 없어 잠을 못 이루고 고민해 보셨습니까?

진정한 그리스도인은 하나님의 은혜를 아는 사람이며 하나님의 은혜를 깊이 아는 사람만이 감사신앙을 가질 수 있습니다.

둘째, 감격하여 부르는 이름 ‘여호와’

본문 13절에 “내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르며”라고 말씀하셨습니다.

구원의 은혜에 감사하여 여호와의 성호를 찬양합니다.

코로나로 힘들어 죽을 지경이어서 감사할 일이 하나도 없다고 합니다.

그러나 시인은 사망의 줄이 나를 두르고 스올의 고통이 있으며 환난과 슬픔을 만났으며 죽음의 지경까지 이르렀지만 구원받았음에 감사하고 있습니다.

하나님의 은혜에 대한 인간의 보답은 아무리 큰일을 해도 지극히 작고 부족한 것임을 알기에 하나님은 인간의 최선의 노력과 성실한 자세와 정성을 보십니다.

그래서 시인은 주님만 의지하고 주님만 경외하고 주님만 사랑하겠다는 것입니다.

‘구원의 잔을 들고’는 하나님의 구원을 만민에게 자랑하겠다는 것입니다. 공개적으로 선포하며 공적예배를 드리겠다는 것입니다.

“대답하여 이르시되 내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라”(눅 19:40). 예수님이 나귀 새끼를 타시고 예루살렘에 입성하실 때 제자의 온 무리가 호산나 찬양하는 모습을 보고 바리새인들이 찬양을 거부할 때 예수님은 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 하십니다.

찬양을 계속하라는 말씀입니다.

우리교회에 찬양이 살아있기 원합니다.

우리의 시선은 언제나 현재에 머물러서 당장 눈에 보이는 것을 보고 울고 웃습니다.

시인은 현재와 과거에 하나님이 베풀어주신 은혜를 기억합니다.

그 하나님의 은혜를 여기서 어떻게 보답할 것인가를 노래합니다.

과거 베풀어주신 하나님의 은혜를 떠올리며 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르겠다고 합니다. 신앙은 하나님의 은혜를 기억하는 일로부터 시작됩니다.

하나님의 은혜를 기억하는 사람이 하나님의 이름을 부르고 하나님으로 인하여 기뻐하는 삶을 살아갑니다.

하나님으로 인하여 기뻐하는 사람이 감사하며 살아갈 수 있습니다.

“전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다”(딤후 4:6).

전제는 포도주를 제물 위에 붓는 마지막 의식입니다. 바울 자신의 순교를 상징합니다. 순교의 제물이 되겠다는 바울은 구원의 잔을 들고 감격하는 그의 신앙을 볼 수 있습니다.

셋째, 성전에서 내가 드리는 감사제

본문 17절에 “내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다”,

19절에 “예루살렘아, 네 한가운데에서 곧 여호와의 성전 뜰에서 지키리로다 할렐루야”라고 말씀하셨습니다.

성전에서 감사제사를 드릴 때 8절에 보면 백성들이 보는 앞에서 공개적으로 지키겠다고 합니다.

지난날 고통스러운 상황을 망각하지 않고 약속을 지키는 성실한 자세를 볼 수 있습니다.

우리는 은밀한 곳에서도 감사와 찬송을 드려야 하겠지만 공개적으로 다른 사람들 앞에서도 감사 찬송을 드릴 수 있어야 합니다.

19절에 예루살렘 성전에 올라가서 감사 서원을 갚겠다고 합니다.

“나는 감사하는 목소리로 주께 제사를 드리며 나의 서원을 주께 갚겠나이다 구원은 여호와께 속하였나이다 하니라”(욘 2:9).

요나 선지자는 뱃사공들이 찾았던 우상숭배자들과 다르게 하나님을 찾습니다.

요나는 감사함으로 주께 제사를 드리고 주께 서원을 갚겠다고 물고기 뱃속에서 기도합니다.

시인은 구원의 은혜에 보답하겠다는 구체적인 내용이 감사제의 서원이었습니다.

“한나가 마음이 괴로워서 여호와께 기도하고 통곡하며 서원하여 이르되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌보시고 나를 기억하사 주의 여종을 잊지 아니하시고 주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그의 머리에 대지 아니하겠나이다”(삼상 1:10-11).

감사제의 서원을 지켰던 한나는 3남 2녀의 생명을 선물로 받았습니다.

화목제인 감사제는 제사장 몫을 제외하고 남은 것은 예배 참여자와 함께 나눠 먹는 것입니다.

시인은 온 회중과 더불어 예배드리며 찬양하겠다는 의미입니다.

“내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라”(시 27:4).

다윗의 평생 소원은 예배드리며 살기 원했습니다.

하나님과 사랑의 관계를 맺는 것이 복되고 영원한 것입니다.

구원을 얻고 은혜를 입은 자의 가장 기본적인 책무는 바로 감사제사, 감사예배를 드리는 일입니다.

솔로몬은 정권 초기에는 일천 번제를 드리는 예배의 성공자였습니다.

그러나 정권 후반기에는 1천 명의 후궁을 따라 우상에게 절하는 예배의 실패자가 되어 나라가 두 쪽 나고 말았습니다.

구약의 성도들은 제단 쌓는 예배로 모든 것을 시작합니다.

초대교회도 예배로 시작합니다.

예배는 하나님과의 언약 약속을 맺는 것입니다.

우리는 예배로 하나님과 약속하고 2023년 새해를 예배로 시작합니다.

예배는 축복을 여는 통로입니다.

예배를 통하여 은혜를 받습니다. 2023년 새해에도 예배드리는 재미로 살아갑시다.